- ב"ה ימות המשיח!
- כ' חשון התשפ"ה (21.11.2024) פרשת חיי שרה
תג: רעיון שבועי מתורתו של משיח
- כ"ט תשרי התשפ"ה, 09:38
הגיע הזמן לחשבון צדק
כאשר עושים חשבון צדק בנוגע לדורנו, הרי שמסקנת חשבון הצדק היא שתיכף ומיד ממש צריכה לבוא הגאולה האמיתית והשלימה, שכן נשיא דורנו הודיע שכבר סיימו את כל העבודה ועומדים מוכנים לקבל את פני משיח צדקנו, ולכן אין שום סיבה או ביאור לעיכוב הגאולה
- כ"ט אלול התשפ"ד, 10:20
שלשה ימים רצופים של קדושה
ראש השנה חל בשנה זו בימים חמישי ושישי, ומיד לאחריו נכנסים אל יום השבת. יש להבין מהי המעלה של קביעות השנה הנוכחית, ומה ניתן ללמוד מכך
- כ"ד אלול התשפ"ד, 10:49
הבחירה שניתנה לכל אחד ואחת
יש לדעת עד כמה נוגע וחשוב שליהודי תהיה בחירה, שלשם כך הקב"ה "הסכים" כביכול להוריד את התורה עד לשכלו של גוי, כדי שיהודי יוכל לבחור בין הטוב ובין הרע בבחירה חופשית ואמיתית. רעיון שבועי לפרשת ניצבים וילך - מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
- י"ט אדר ב' התשפ"ד, 07:50
אפר של אהבת ישראל
בשבת זו קוראים במפטיר את פרשת פרה אדומה הנקראת קודם חודש ניסן כדי להזכיר לכל מי שנטמא במת להיטהר מטומאתו, כדי שיוכל להקריב קורבן פסח במועדו. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- ה' אדר ב' התשפ"ד, 06:17
מה למדנו ומה צריך לעשות
אפילו אחרי שסיימו להמשיך את גילוי השם במשכן, מספרת התורה על סילוק הענן מעל המשכן והמשך המסעות, כי בזה מלמדת אותנו התורה שאפילו בפסגה הרוחנית הגבוהה ביותר יש לחתור להמשיך להתקדם לעבר המסע הבא. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- ל' שבט התשפ"ד, 11:52
יהודי ח"י עם הזמן
טרחה התורה להדגיש ש"משפטים" צריכים להיות ב"פנימיותם" וב"הסברת פנים". התורה באה להדגיש: גם את המצוות המובנות בשכל אנושי, צריכים לקיים כי כך ציווה ה' ולא בגלל שכלנו. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- כ"ג שבט התשפ"ד, 11:45
דרוש שינוי מעמיק ויסודי
הנס של קריעת ים סוף אמנם פירסם בכל מקום את כבודו של ה', והוא אכן היה הכנה משמעותית לקראת מתן תורה, אבל למרות זאת, נס זה לא השלים את הכנת העולם לקראת מתן תורה, כי הרע לא התברר מצד עצמו. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- ט"ז שבט התשפ"ד, 11:39
אי אפשר להתחבא מהגאולה
התורה מספרת שפרעה היה צריך לשלוח את עם ישראל בכח ובניגוד לרצונם - "ויהי בשלח פרעה את העם"! אחרי כל קושי השיעבוד היו יהודים שלא רצו להיגאל והעדיפו להישאר במצרים. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- ט' שבט התשפ"ד, 07:46
האור שבתוך מכת החושך
לפי המדרש היה נס שהחשיך למצרים, אבל בשביל שבני ישראל יוכלו לחפש בבתי המצרים היה נס נוסף שהאיר להם את המטמוניות. אך לפי רש"י, כל מטרת המכה הייתה בשביל שבני ישראל יחפשו כלי כסף וזהב בבתי המצרים. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- ב' שבט התשפ"ד, 12:43
לדרוש בתוקף את הגאולה
בסיום הפרשה הקודמת עומד משה לפני הקדוש ברוך הוא וטוען בתוקף על קושי השיעבוד של עם ישראל, וצועק לפני ה': "למה הרעות לעם הזה?". בתחילת פרשתנו, פרשת וארא, משיב הקדוש ברוך הוא למשה על טענותיו. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- כ"ד טבת התשפ"ד, 10:32
לקרוא בשם ולחיות גאולה
על פי הידוע ששם הפרשה מבטא את התוכן שלה, מובן שעניין הגאולה צריך להיות רמוז בשם הפרשה "שמות", אבל צריך להבין: ידוע ש"שמות" של בני אדם הם בסך הכל סממן חיצוני. מה מיוחד כל כך ב"שמות" שלכן זהו השם שאמור לבטא את התחלת הגאולה?
- י"ז טבת התשפ"ד, 07:29
כשיעקב אבינו רצה לגלות את הקץ
השלימות של עבודת האדם היא רק כאשר היא מתבצעת בכוחותיו שלו, ללא שום סיוע חיצוני אחר. הן אמנם בכל דבר שאנו עושים מוכרח להיות סיוע מאת הקדוש ברוך הוא, אבל בשעת העבודה הסיוע נמצא בהעלם והעיקר היא העבודה של האדם בעצמו. מתורתו של משיח
- י"ז כסלו התשפ"ד, 10:37
המציאות המאוחדת מתגלה דווקא עכשיו
כיצד זה שכל החגים נקבעו דווקא לחציו הראשון של החודש או לאמצעו כאשר הירח מתמלא, ואילו י"ט כסלו עליו נאמר שהוא חג החגים, דווקא הוא (וחנוכה) נקבע לחציו השני של החודש כאשר הלבנה מתמעטת
- י"ב כסלו התשפ"ד, 23:55
המקום הנכון להעמיד בו את הבית
דווקא בבית לבן, העמיד יעקב את שבטי ישראל - שזוהי מעלתו של יעקב, "בחיר האבות" שהיתה "מיטתו שלימה". רעיון שבועי מתורתו ל הרבי שליט"א מלך המשיח על פרשת השבוע - ויצא
- ד' כסלו התשפ"ד, 10:25
לחפור ולא להפסיק עד שמוצאים
סיפור חפירת הבארות בא ומלמדנו שעיקר עבודתו של יצחק הייתה דווקא בחפירת בארות - לחפור ולגלות את הנקודה היהודית אצל היהודי השני. רעין שבועי מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח לפרשת השבוע - תולדות
- י"ט חשון התשפ"ד, 10:47
מדוע עושים את הברית ללא הסכמת התינוק?
מצוות ברית מילה אינה מצווה שהאדם מקיים, אלא זו ברית שהקדוש ברוך הוא כורת עימנו, ובזה לא שייכת שום הכנה מצד האדם כי זו מצווה שנעלית ממנו שלא בערך. מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח על פרשת וירא
- י"ב חשון התשפ"ד, 14:03
לצאת מבית המקדש ולהתעלות
פרשת השבוע, לך לך נקראת תמיד בסמיכות לתאריך ז' חשוןן המסמל את המציאה מבית המקדש למקום המגורים. מה הקשר בין תוכן הפרשה לנושא זה. מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
- ה' חשון התשפ"ד, 13:50
הבריאה שמתחדשת על ידי היהודי
עבודת היהודי היא חידוש גדול עוד יותר אפילו מבריאת העולם! וכמבואר בחסידות דברי חז"ל "גדולים מעשי צדיקים ממעשה שמים וארץ", שתפקידו של יהודי להפוך את העולם לקדושה הוא חידוש גדול יותר מבריאת העולם!
- כ"ו תשרי התשפ"ד, 11:49
האור השמור מתחילת הבריאה
מדוע נברא האור ראשון מכל סדר הבריאה ואם הוא כהנחוץ, מדוע אומרים לנו חז"ל כי את אותו אור גנז הקדוש ברוך הוא לצדיקים לעתיד לבוא
- כ' תשרי התשפ"ד, 20:06
הריקוד עם התורה מגלה את המהות
בשמחת תורה אנו חוגגים את סיום מחזור הקריאה והלימוד בתורה לאורך השנה. מדוע חגיגה זו באה לידי ביטוי דווקא בריקוד עם הרגליים כשבידינו ספרי תורה סגורים ולא בלימוד והעמקה בדברי התורה?
- י"ד תשרי התשפ"ד, 13:19
המצווה שמחברת את כולם
האחדות של ארבעת המינים מגלה את האחדות האלוקית בעולם, כך שלמרות היותו גשמי וחומרי ומסתיר על האור האלוקי, הרי שהמציאות האמיתית היא שהעולם עצמו הוא אלוקות
- ו' תשרי התשפ"ד, 21:43
ללמד את כל הנדרש
על אב בישראל מוטל - לא רק לדאוג לצרכיו הגשמיים של הילד כדי שהוא יוכל לגדול ולהתפתח, אלא גם - לדאוג וללמד את הבן תורה ולחנך אותו בדרך התורה והמצוות
- כ"ב אלול התשפ"ג, 08:20
השם נמצא עם היהודי בכל מצב
התורה אומרת ש"ושב ה' אלוקיך את שבותך", זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא נמצא ביחד עם היהודי בכל מקום היכן שהוא נמצא, אפילו בחושך הכי גדול
- י"ד אלול התשפ"ג, 20:38
היום שמביא חיות בעבודה של אני לדודי
"ישנו פתגם חסידי עתיק בשני נוסחאות: א) ח"י אלול הוא היום שהביא ומביא חיות באלול. ב) ח"י אלול נותן חיות בעבודה של אני לדודי ודודי לי".
- ח' אלול התשפ"ג, 12:59
מלחמה של ניצחון מובטח
"כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו ה' אלוקיך בידך ושבית שביו". כאשר בוחנים את יחס הכוחות אל מול האויב מנקודת מבטו של הפסוק רואים דבר והיפוכו
- א' אלול התשפ"ג, 13:19
למה עם ישראל צריכים מלך?
תפקיד המלך בעם ישראל אינו רק להשליט סדר בממלכה, אלא גם לפעול בעם ישראל יראת שמים. על ידי שבטלים למלך ומתקשרים אליו, מתבטלים ממילא לקדוש ברוך הוא. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- כ"ד אב התשפ"ג, 00:50
לראות בעיניים את המציאות
מבחינת הרצון האלוקי, הכוונה היא שהאדם יגיע דווקא ע"י עבודתו להבנה, באופן של "ראה", שהאמת היא - אלוקות. רעיון שבועי לפרשת השבוע - ראה, מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
.jpg)
- י"ז אב התשפ"ג, 15:40
תנועה הופכית, כיוון אחד
העליה הנעלית ביותר של הנשמה, והתגלות הכחות האין סופיים שה' נתן בה, נעשית דוקא ע"י ביצוע המשימה של העלאת התחתון, שמתאפשר באמצעות ירידת הנשמה לעולם בהתלבשותה בגוף
- י' אב התשפ"ג, 05:38
מתחילים עם העבודה הנעלית
המושג "תפלה" במובן הרחב, מורה על כללות עבודת הנברא הנמצא למטה ומתייגע להתעלות למעלה. מושג הידוע בתורת החסידות במילים - "אתערותא דלתתא" - התעוררות הבאה מלמטה, מצד הנברא
- ג' אב התשפ"ג, 04:22
הכוונה הפנימית של הירידה
ב"שבת חזון" מראים לכל יהודי את בית המקדש השלישי, כדי לעורר אצלו את הגעגועים והתשוקה, ולשפר את מעשיו כדי לזכות מהר ככל האפשר לראות בבניין הבית. רעיון שבועי מתורתו של משיח
- י"ח תמוז התשפ"ג, 10:39
הכח לעבודה האישית של כל אחד
יום השמחה של י"ט תמוז אינו תוכן הפוך מימי שלושת השבועות, אלא אדרבה, יום זה מגלה ומדגיש את התוכן האמיתי של ימים אלו. רעיון שבועי מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
- ד' תמוז התשפ"ג, 13:19
הפרה האדומה שמזכירה את הבקשה
הרמב"ם מלמד אותנו שאפילו כאשר עוסקים בנושא אחר, ונושא המשיח מובא רק בדרך אגב, מיד צריכה להתעורר אצל יהודי התפילה התביעה והבקשה "מהרה יגלה אמן כן יהי רצון"!
- כ"ו סיון התשפ"ג, 22:22
הפרשה שנקראה על שמו של אדם שלילי
כשקוראים את פרשת קרח מתעוררת שאלה פשוטה: כיצד ייתכן שפרשה שלימה בתורה תיקרא על שמו של אדם רשע? רעיון לפרשת השבוע, פרשת קורח, מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
- כ' סיון התשפ"ג, 15:48
לגלות את הטוב אצל כל אחד
המצוות שבתורה נועדו אך ורק להיטיב עם האדם, שעל ידם הוא יחיה כמו שצריך להיות גם בגשמיות. ולאידך, כל העונשים אינם באים חלילה בתור נקמה, אלא הם דרך לאדם לתקן את מעשיו
- ד' סיון התשפ"ג, 08:34
שלשת השלבים של מנהיגי הדורות
לאחר שני השלבים שבהם "העליונים ירדו למטה" ו"התחתונים עלו למעלה" יש צורך בשלב שלישי שבו שני הדברים נעשים כמקשה אחת, ואת השלב הזה התחיל הבעל שם טוב על ידי תורת החסידות שגילתה שהמציאות האמיתית של הנברא היא לא הנברא עצמו אלא דבר ה' המחיה את כל אחד ואחד
- כ"ח אייר התשפ"ג, 12:29
גם מלך וגם רב
ההכנה לקראת מתן תורה בשבוע הקרוב באה לידי ביטוי גם באמירת פרקי אבות בשבתות שבין פסח לשבועות. השבת נקרא את הפרק השישי והאחרון לסבב זה, ועלינו ללמוד מתוכנו על הכנות אלו
- כ"א אייר התשפ"ג, 12:19
יהודי ותורה - חיבור שאי אפשר לנתק
"בחוקותי" מלשון "חקיקה". חקיקה מבטאת חוזק ותוקף בלתי רגיל, שכן אותיות הכתובות בדיו על קלף יכולות להימחק מן הדף, ולמעשה הדיו והקלף הם שני מציאויות נפרדות זו מזו, אך בשונה מכך כאשר אות חקוקה על אבן, היא מאוחדת בתכלית עם האבן
- ז' אייר התשפ"ג, 09:35
ברכת השפע של עם ישראל
הבעל שם טוב, שהיה לבוש בבגדי כפרי פשוט, ניגש לאותו גאון שישב בחדרו ושאל אותו למצבו בבריאות והאם יש לו את כל צרכו. הגאון כלל לא התייחס לבעש"ט, ולאחר מספר פעמים שהבעש״ט שאלו למצבו, כעס הגאון וסימן לו לכיוון הדלת...
- ט"ז ניסן התשפ"ג, 14:10
המלך וסגנו שישנו את העולם
השייכות של החג האחרון של פסח עם הגאולה השלימה התגלתה בפרט בדורות האחרונים ע"י הבעל שם טוב שהנהיג את "סעודת משיח" שאותה אוכלים לפני צאת החג, והסביר זאת ש"באחרון של פסח מאיר גילוי הארת המשיח"
- ג' טבת התשפ"ג, 12:54
חדש על מדף הספרים / רעיון שבועי מתורתו של משיח
יצא לאור לרגל ה' טבת סט הספרים 'רעיון שבועי מתורתו של משיח' • חמישה רעיונות מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח לכל אחת מפרשות השבוע, מתוך גליונות שיחת הגאולה, בעימוד מאיר עיניים
- י' חשון התשפ"א, 12:48
לדמותו של היהודי הראשון
אצל העמים ככל שמבינים יותר ומשיגים את הבורא כך יותר קרובים אליו, ואילו אצל עם ישראל הקירבה אל הקב"ה היא לא מצד העבודה האישית אלא מצד עצם העובדה שהקב"ה בחר בהם. רעיון שבועי מתורתו של משיח מעובד משיחת קודש של הרבי שליט"א מלך המשיח. מתוך שיחת הגאולה גליון 1316.
