יש לדעת עד כמה נוגע וחשוב שליהודי תהיה בחירה, שלשם כך הקב"ה "הסכים" כביכול להוריד את התורה עד לשכלו של גוי, כדי שיהודי יוכל לבחור בין הטוב ובין הרע בבחירה חופשית ואמיתית. רעיון שבועי לפרשת ניצבים וילך - מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
מה יותר מסוכן - ליפול מגג של בית ישן או חדש? התורה "כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך" - מדוע מדגישה התורה שמדובר דווקא בבית חדש • נקודה לפרשת השבוע מתוך תורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
בשבת זו קוראים במפטיר את פרשת פרה אדומה הנקראת קודם חודש ניסן כדי להזכיר לכל מי שנטמא במת להיטהר מטומאתו, כדי שיוכל להקריב קורבן פסח במועדו. רעיון שבועי מתורתו של משיח
אפילו אחרי שסיימו להמשיך את גילוי השם במשכן, מספרת התורה על סילוק הענן מעל המשכן והמשך המסעות, כי בזה מלמדת אותנו התורה שאפילו בפסגה הרוחנית הגבוהה ביותר יש לחתור להמשיך להתקדם לעבר המסע הבא. רעיון שבועי מתורתו של משיח
טרחה התורה להדגיש ש"משפטים" צריכים להיות ב"פנימיותם" וב"הסברת פנים". התורה באה להדגיש: גם את המצוות המובנות בשכל אנושי, צריכים לקיים כי כך ציווה ה' ולא בגלל שכלנו. רעיון שבועי מתורתו של משיח
הנס של קריעת ים סוף אמנם פירסם בכל מקום את כבודו של ה', והוא אכן היה הכנה משמעותית לקראת מתן תורה, אבל למרות זאת, נס זה לא השלים את הכנת העולם לקראת מתן תורה, כי הרע לא התברר מצד עצמו. רעיון שבועי מתורתו של משיח
התורה מספרת שפרעה היה צריך לשלוח את עם ישראל בכח ובניגוד לרצונם - "ויהי בשלח פרעה את העם"! אחרי כל קושי השיעבוד היו יהודים שלא רצו להיגאל והעדיפו להישאר במצרים. רעיון שבועי מתורתו של משיח
לפי המדרש היה נס שהחשיך למצרים, אבל בשביל שבני ישראל יוכלו לחפש בבתי המצרים היה נס נוסף שהאיר להם את המטמוניות. אך לפי רש"י, כל מטרת המכה הייתה בשביל שבני ישראל יחפשו כלי כסף וזהב בבתי המצרים. רעיון שבועי מתורתו של משיח
בסיום הפרשה הקודמת עומד משה לפני הקדוש ברוך הוא וטוען בתוקף על קושי השיעבוד של עם ישראל, וצועק לפני ה': "למה הרעות לעם הזה?". בתחילת פרשתנו, פרשת וארא, משיב הקדוש ברוך הוא למשה על טענותיו. רעיון שבועי מתורתו של משיח
על פי הידוע ששם הפרשה מבטא את התוכן שלה, מובן שעניין הגאולה צריך להיות רמוז בשם הפרשה "שמות", אבל צריך להבין: ידוע ש"שמות" של בני אדם הם בסך הכל סממן חיצוני. מה מיוחד כל כך ב"שמות" שלכן זהו השם שאמור לבטא את התחלת הגאולה?
השלימות של עבודת האדם היא רק כאשר היא מתבצעת בכוחותיו שלו, ללא שום סיוע חיצוני אחר. הן אמנם בכל דבר שאנו עושים מוכרח להיות סיוע מאת הקדוש ברוך הוא, אבל בשעת העבודה הסיוע נמצא בהעלם והעיקר היא העבודה של האדם בעצמו. מתורתו של משיח
הברזל היה החומר שמאפיין יותר מכל את החורבן, עד כדי כך שהקדוש ברוך הוא ציווה שלא להשתמש כלל בברזל בבניין בית המקדש בשל היותו חומר המשמש להרג ולמוות. אך התכלית האמיתית היא שגם הברזל יוכל להתעלות ממקומו השלילי ולשמש לבניית בית המקדש. רעיון מתורתו של משיח
כיצד זה שכל החגים נקבעו דווקא לחציו הראשון של החודש או לאמצעו כאשר הירח מתמלא, ואילו י"ט כסלו עליו נאמר שהוא חג החגים, דווקא הוא (וחנוכה) נקבע לחציו השני של החודש כאשר הלבנה מתמעטת
דווקא בבית לבן, העמיד יעקב את שבטי ישראל - שזוהי מעלתו של יעקב, "בחיר האבות" שהיתה "מיטתו שלימה". רעיון שבועי מתורתו ל הרבי שליט"א מלך המשיח על פרשת השבוע - ויצא
סיפור חפירת הבארות בא ומלמדנו שעיקר עבודתו של יצחק הייתה דווקא בחפירת בארות - לחפור ולגלות את הנקודה היהודית אצל היהודי השני. רעין שבועי מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח לפרשת השבוע - תולדות
בחתונה שכזאת, משקיע אברהם את כל ממונו. זהו הקיום המעשי הראשון בעולם לשליחות חייו, לגלות קדושה בעולם. רעיון שבועי מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח לפרשת השבוע - חיי שרה
מצוות ברית מילה אינה מצווה שהאדם מקיים, אלא זו ברית שהקדוש ברוך הוא כורת עימנו, ובזה לא שייכת שום הכנה מצד האדם כי זו מצווה שנעלית ממנו שלא בערך. מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח על פרשת וירא
פרשת השבוע, לך לך נקראת תמיד בסמיכות לתאריך ז' חשוןן המסמל את המציאה מבית המקדש למקום המגורים. מה הקשר בין תוכן הפרשה לנושא זה. מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
עבודת היהודי היא חידוש גדול עוד יותר אפילו מבריאת העולם! וכמבואר בחסידות דברי חז"ל "גדולים מעשי צדיקים ממעשה שמים וארץ", שתפקידו של יהודי להפוך את העולם לקדושה הוא חידוש גדול יותר מבריאת העולם!
מדוע נברא האור ראשון מכל סדר הבריאה ואם הוא כהנחוץ, מדוע אומרים לנו חז"ל כי את אותו אור גנז הקדוש ברוך הוא לצדיקים לעתיד לבוא