- ג' ניסן התשפ"ה, 10:46
שמחת מביאי העצים לבית המקדש
בשונה מקרבן, היכול לגרום תחושת סיפוק עצי המערכה אינם נחשבים קרבן כי הם רק אמצעי, ולכן הבאת עצים מבטאת יותר את ההתמסרות הטהורה לה'. מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח לפרשת השבוע - ויקרא
- כ"ו אדר התשפ"ה, 11:53
התפקיד האישי של כל יהודי
בניית המשכן נעשתה בשותפות שווה של כל עם ישראל, אך התורה אינה מציינת את שמות כל הבונים, להדגיש שהעבודה היא לשם שמיים ולא לשם הכרה אישית. בדורנו, תפקידנו הוא להקים משכן לה' בחיינו, ורק בכוחו של נשיא הדור – הרבי שליט"א מלך המשיח – נוכל להביא את הגאולה האמיתית והשלמה
- י"ט אדר התשפ"ה, 12:37
מה שמסתתר בעומק האש
מלאכת מבעיר בשבת מייצגת בעבודת ה' את תשוקת הנשמה להתחבר לאלוקות. עם זאת, התכלית היא שההתלהבות תתבטא במעשה גשמי – "צורך באפר". רק חיבור התשוקה הרוחנית לפעולה בעולם מבטא שלמות, וכך נעשית הדירה לה' בעולם, לקראת הגאולה השלמה תיכף ומיד ממש
- י"א אדר התשפ"ה, 12:45
הדרך לפעול ולנצח
חג הפורים מלמד אותנו שהכוח האמיתי של עם ישראל אינו תלוי בהשתדלות חיצונית בלבד, אלא בראש ובראשונה בלימוד התורה, ובעיקר עם ילדי ישראל. זהו המסר הנצחי של פורים – חיזוק הרוח מביא להצלה ולגאולה האמיתית והשלימה
- ו' אדר התשפ"ה, 14:38
ההתאמתות המוחלטת של העובדות
למרות עדותו של רבי אליעזר ברבי יוסי שראה את הציץ ברומי עם הכיתוב "קודש לה'" בשורה אחת, חכמים לא שינו את מסורתם שהכתובת נכתבה בשתי שורות. בדומה לכך, המסורת היהודית קובעת שמנורת המקדש הייתה עם קנים ישרים, בניגוד לתבליט בשער טיטוס. מכאן ההוראה לימינו: מסורת התורה שהועברה מדור לדור היא האמת הבלתי משתנה, החזקה מכל ממצא ארכיאולוגי או תיעוד היסטורי
- כ"ח שבט התשפ"ה, 13:35
הנצחיות של בית המקדש
הרמב"ם מלמד שגניזת ארון הברית הייתה חלק מתוכנית בית המקדש ולא אילוץ. כבר בבניית הבית הקבעו לו שני מקומות – גלוי ונסתר, גם בהיעדרו בבית השני, שלמותו נשארה. מקום הארון לא חרב, מה שמדגיש את הנצחיות המקדש עד הגאולה השלמה
- כ"ב שבט התשפ"ה, 13:23
הפגישה שמסמנת עידן חדש
מפגש היסטורי בניו יורק בין מנהיגי המעצמות הוביל להצהרה על צמצום השקעה בנשק וקידום רווחת העמים, כצעד לקראת ייעוד הגאולה של "וכיתתו חרבותם לאתים". האירוע התרחש בעירו של הרבי שליט"א מלך המשיח, ומשקף את השפעתו בתהליך הגאולה העולמי
.jpg)
- י"ד שבט התשפ"ה, 10:35
העצה ששינתה את הכל
משה רבינו ראה את עם ישראל מדרגתו הנשגבה וסבר שהם יכולים להתעלות לרמתו, אך העם ביקש לקבל את דבר ה' בהתאם למדרגתו. כך גם בעצת יתרו – משה רצה לדון את העם בעצמו, אך יתרו הבין את צורכי העם מנקודת מבטם. ה' קיבל את עצתו כהכנה לכניסה לארץ, שם תורת משה תועבר על ידי מנהיגי הדור בכל תקופה
- ז' שבט התשפ"ה, 13:02
סעודה שלישית והגאולה האמיתית והשלמה
בפרשת בשלח נרמז חיוב שלוש סעודות השבת, אך לגבי הסעודה השלישית ישנה מחלוקת האם חובה לאכול בה לחם. מנהג רבותינו נשיאי חב"ד הוא שלא ליטול ידיים לסעודה זו. טעם הדבר מבואר בחסידות: סעודה שלישית רומזת על הגאולה האמיתית והשלימה, שבה לא יהיה צורך באכילה ושתייה. מכאן שמי שחווה את גילוי הגאולה בסעודה זו, די בטעימה קלה להדגשת מעלת הגוף שתתגלה בשלמות בגאולה הקרובה
- כ"ט טבת התשפ"ה, 11:16
הכח לעמוד איתן מול הסערות בעולם
כשם שבמכת חושך היה לבני ישראל אור אפילו בתוך מצרים החשוכה, כך גם בימינו – למרות החושך הגובר בעולם, יהודי יכול וצריך להאיר על ידי התורה והמצוות. התורה מעניקה את הכוח בקומה זקופה מול אתגרי הגלות, ולחיות כבר עכשיו באור הגאולה. הדרך היא להתחבר ל"תורה אור", לקיים את מצוות ה' בפועל, ולהתכונן לגאולה האמיתית השלמה, שתבוא תיכף ומיד ממש
- כ"ב טבת התשפ"ה, 09:32
גאולה שממתינה לגילוי
הגאולה ממצרים אינה רק פיזית אלא גם רוחנית, עם גילוי אלוקי חדש של שם הוי' שלמעלה מגדרי העולם. ההבטחות לאבות מדגישות שהשלמות תושג רק בגילוי זה. ההוראה לימינו: לפרוץ מיצרים וגבולות בעבודת ה' ולזכות בגאולה פרטית כהכנה לגאולה השלימה בידי הרבי שליט"א מלך המשיח
- ט"ו טבת התשפ"ה, 09:36
החמור שיופיע בפעם השלישית
ציון העובדה שמשה רבינו חזר למצרים עם משפחתו על חמור איננו פרט שולי, אלא מסר מהותי. החמור, עליו חבש אברהם את יצחק, ועליו עתיד להתגלות מלך המשיח, מסמל את תהליך הזיכוך של העולם החומרי לקראת הגאולה
- ז' טבת התשפ"ה, 13:24
ההבדל בין השבטים ליוסף ולוי
נשיאת ארונו של יעקב: לוי ויוסף נמנעו מלשאת את הארון בשל תפקידם עתידי ומעמדם, הסבר עמוק חושף את הקשר בין מניעת השעבוד לשבט לוי הכח להוביל את ישראל לשרוד את גלות מצרים ולהאיר את דרכם לגאולה
- א' טבת התשפ"ה, 12:43
תפקידו של מלך המשיח
במלך המשיח יהיו שני עניינים: מצד אחד יהיה בו חידוש שלא היה בשאר מלכי בית דוד, ומצד שני הוא כן יהיה בדומה ובהמשך למלכי בית דוד. רעיון שבועי מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
- כ"ה כסלו התשפ"ה, 10:21
נס פך השמן שבתוך הטבע
באמצע הנסיעה פנה הרבי אל הפקיד בבקשה שיעצור את הספינה כדי לקיים את "קידוש הלבנה", וכשסירב אמר לו הרבי שהוא יכול לעצור את הספינה בעצמו. מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח לחג החנוכה
- י"ז כסלו התשפ"ה, 11:50
הלידה שקדמה לירידה למצרים
לאחר ירידת יוסף למצרים, ירדו אחריו גם יעקב והשבטים וכתוצאה מכך כל עם ישראל התגלגל למצרים כדי לברר את ניצוצות הקדושה שנפלו לשם. רעיון לפרשת השבוע, פרשת וישב, מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
- כ"ט תשרי התשפ"ה, 09:38
הגיע הזמן לחשבון צדק
כאשר עושים חשבון צדק בנוגע לדורנו, הרי שמסקנת חשבון הצדק היא שתיכף ומיד ממש צריכה לבוא הגאולה האמיתית והשלימה, שכן נשיא דורנו הודיע שכבר סיימו את כל העבודה ועומדים מוכנים לקבל את פני משיח צדקנו, ולכן אין שום סיבה או ביאור לעיכוב הגאולה
- כ"ט אלול התשפ"ד, 10:20
שלשה ימים רצופים של קדושה
ראש השנה חל בשנה זו בימים חמישי ושישי, ומיד לאחריו נכנסים אל יום השבת. יש להבין מהי המעלה של קביעות השנה הנוכחית, ומה ניתן ללמוד מכך
- כ"ד אלול התשפ"ד, 10:49
הבחירה שניתנה לכל אחד ואחת
יש לדעת עד כמה נוגע וחשוב שליהודי תהיה בחירה, שלשם כך הקב"ה "הסכים" כביכול להוריד את התורה עד לשכלו של גוי, כדי שיהודי יוכל לבחור בין הטוב ובין הרע בבחירה חופשית ואמיתית. רעיון שבועי לפרשת ניצבים וילך - מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
.jpg)
- י' אלול התשפ"ד, 09:42
לשים מעקה כדי לא ליפול
מה יותר מסוכן - ליפול מגג של בית ישן או חדש? התורה "כי תבנה בית חדש ועשית מעקה לגגך" - מדוע מדגישה התורה שמדובר דווקא בבית חדש • נקודה לפרשת השבוע מתוך תורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
