תהלוכות ל"ג בעומר, שהתקיימו בהוראתו של הרבי שליט"א מלך המשיח, בוודאי הוסיפו בשמירה והגנה על כל יהודי, כפי שבא לידי ביטוי במבצע מגן וחץ, ותפילתם לגאולה האמיתית והשלימה, תתקיים תיכף ומיד
ההכנה לקראת מתן תורה בשבוע הקרוב באה לידי ביטוי גם באמירת פרקי אבות בשבתות שבין פסח לשבועות. השבת נקרא את הפרק השישי והאחרון לסבב זה, ועלינו ללמוד מתוכנו על הכנות אלו
"בחוקותי" מלשון "חקיקה". חקיקה מבטאת חוזק ותוקף בלתי רגיל, שכן אותיות הכתובות בדיו על קלף יכולות להימחק מן הדף, ולמעשה הדיו והקלף הם שני מציאויות נפרדות זו מזו, אך בשונה מכך כאשר אות חקוקה על אבן, היא מאוחדת בתכלית עם האבן
כיום ניתן לקבוע בצורה ברורה שאין עיר מרכזית בכל העולם, בה מתגוררים יהודים שאין בה תהלוכות שכזו ביום ל"ג בעומר. בארץ ישראל, נערכים תהלוכות שכאלו כמעט בכל היישובים
כאשר עם ישראל יצא ממצריים וערך את חג הפסח במדבר באו אל משה מספר יהודים ובפיהם טענה: מאחר והם טמאים ואין להם אפשרות להיטהר קודם חג הפסח "למה נגרע מהקריב קרבן ה'"
הבעל שם טוב, שהיה לבוש בבגדי כפרי פשוט, ניגש לאותו גאון שישב בחדרו ושאל אותו למצבו בבריאות והאם יש לו את כל צרכו. הגאון כלל לא התייחס לבעש"ט, ולאחר מספר פעמים שהבעש״ט שאלו למצבו, כעס הגאון וסימן לו לכיוון הדלת...
התבוננות במהלכי התקופה מגלה כי אנו חיים בעידן מסוג אחר לגמרי המוביל בוודאות לגאולה האמיתית והשלימה, עלינו להתבונן בכך ולעשות כל שביכולתנו כדי להביא להתגלותו של הרבי שליט"א מלך המשיח
על פי המנהג, מתחילים השבת, לאחר תפילת מנחה, ללמוד את פרקי אבות, כמידי שבת במהלך הקיץ, (בשבוע זה לומדים את פרק א). נוהגים ללמוד לפחות משנה אחת עם הפירושים, בצורה עיונית ולמדנית לעומקם של דברים
הויכוח הלוהט איים לקרוע את העם, כל קבוצה התבצרה בעמדתה בתקיפות, אך מלמעלה ניתנה ההוראה שאין להקשיב לאף אחד, אלא - ללכת קדימה. גם היום יש לנו את הזכות לציית להוראותיו של מלך המשיח
השייכות של החג האחרון של פסח עם הגאולה השלימה התגלתה בפרט בדורות האחרונים ע"י הבעל שם טוב שהנהיג את "סעודת משיח" שאותה אוכלים לפני צאת החג, והסביר זאת ש"באחרון של פסח מאיר גילוי הארת המשיח"
ביום י"א ניסן בשנה זו, התחילו לומר (מידי יום אחרי תפילת שחרית) את פרק קכ"ב בתהלים הנפתח בפסוק: "שיר המעלות לדוד שמחתי באומרים לי בית ה' נלך", כפי שאכן כך יהיה - כשכולנו נשמח ביום זה, "בבית ה'" - בבית המקדש השלישי, לשם נלך ונגיע כולנו תיכף ומיד ממש, בהתגלותו של הרבי שליט"א מלך המשיח
נוסף על יציאת עם ישראל ממצרים - צריכה להיות וישנה גם השבירה והביטול של מצרים עצמה, ועד לאופן של התהפכות החושך עצמו - לאור. וזהו תוכן הנס של "למכה מצרים בבכוריהם" - שבכורי מצרים, שמורה על התוקף דמצרים, ניצלו התוקף שלהם כדי להכות את מצרים.
בתוך זמן קצר זה קרה פעמיים, אך דומה כי מי שאמור להפיק את הלקחים מסרב לעשות זאת. בעוד ישראל מגיעה לשולחן המו"מ מתרחש פיגוע. המחבלים שואבים עידוד מעצם הדיבורים עימם. חובה לעצור זאת!
ההפטרה של פרשת ויקרא פותחת בהכרזה של הקב"ה "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו" – שכל אחד ואחת מישראל הוא "עם זו יצרתי לי", עם שהקב"ה יצר לו, לעצמו. מה עלינו ללמוד מכך? שיחתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
דווקא מול הקולות הנשמעים בריש גלי, המובילים קו של פירוד וקיטוב, עלינו למצוא את נקודת האחדות המחברת בין כל היהודים ולהשפיע על סביבתנו לחיות באופן של הגאולה האמיתית והשלימה
בשנה זו, כאשר "ויקהל-פקודי" מתחברות לעניין אחד, הרי הקשר לגאולה מודגש בשלימות האמיתית, כיוון שרק בגאולה יהיו שני עניינים אלו ביחד. מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח, לפרשת השבוע - ויקהל פקודי
מקריאת סיפור המגילה, ניתן ללמוד על הדרך היחידה בה מצליח עם ישראל לעצור את המתקפה כנגדו. לא באמצעות הסתמכות על הנציגים בשלטון, בכירים ככל שיהיו, אלא רק על ידי ציות מוחלט לנביא הדור!
הדרך לביטול גזירת המן הרשע לא הייתה באופן טבעי, כי מרדכי ואסתר ידעו שביטול הגזירה יהיה כאשר עם ישראל יתחזק ויוסיף בקשר שלו עם הקדוש ברוך הוא • מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח
העיסוק ההולך וגובר במהות תפקידם של השופטים, ובעיצוב דמותם של היועצים, הינו רק שלב ההכנה לקבלת העצות וההדרכות של השופט והיועץ של דורנו - נביא הדור, הרבי שליט"א מלך המשיח
בשבת זו, פרשת תרומה אנו לומדים על המשכן וכליו • במרכז קודש הקודשים שכן ארון הברית שבתוכו לוחות הברית • על משמעותו של הארון ועל תפקידו גם בבית המקדש השני, שם הוא לא עמד בגלוי, מתורתו של הרבי שליט"א מלך המשיח