תפקיד המלך בעם ישראל אינו רק להשליט סדר בממלכה, אלא גם לפעול בעם ישראל יראת שמים. על ידי שבטלים למלך ומתקשרים אליו, מתבטלים ממילא לקדוש ברוך הוא. רעיון שבועי מתורתו של משיח
החיוב ההלכתי (=מצווה) להאמין ב(רבי שליט"א מלך המשיח כ)נביא, מוביל בהכרח לפירסום זהותו כמשיח. בנוסף, הלשון "בעל בחירה" מחייבת שהוא נשמה בגוף גשמי, חי וקיים כפשוטו ממש. הרב טוביה דורון
הרמב"ם סובר שאין בין ימות המשיח לעולם הזה אלא שעבוד מלכיות בלבד, ועולם כמנהגו נוהג, וגם המשיח (בר כוזיבא) עצמו - לא היה נביא, וחכמים לא דרשו ממנו אות בשביל להיות משיח. אז מדוע הרבי שליט"א מלך המשיח מביא בפרשת שופטים – (מאגרת תימן), את כל הסיפור של חזרת הנבואה שהיא הקדמת משיח?
בפרק האחרון של הלכות מלכים כותב הרמב"ם, שלמשיח רוח הקודש, אבל זה יקרה רק לאחרי סיום קיבוץ גלויות, כאשר כל ישראל על אדמתם, כולל עשרת השבטים. ורק אז המשיח יהיה "נביא קרוב למשה רבינו". ומה מכריח את הרבי שליט"א מלך המשיח לומר בדבר מלכות שופטים, שהמשיח מתגלה קודם כל כנביא, ורק אחרי זה כמשיח? הרב טוביה דורון
"צריכים לפרסם לכל אנשי הדור, שזכינו שהקב"ה בחר ומינה "בעל בחירה" שמצד עצמו הוא שלא בערך נעלה מאנשי הדור, שיהיה ה"שופטיך" וה"יועציך" ונביא הדור"
לרגל שבת פרשת שופטים, והשיחה המופלאה והמפורסמת של הרבי שליט"א מלך המשיח המגלה כי הוא נביא הדור. משא מאלף מאת הרב שלום דובער וולפא העוסק בנושא זה
הולכים ומתרבים הסימנים לשינוי הגדול שעומד להיות מורגש בעולם, בקרוב ממש, בגאולה האמיתית והשלמה. כבר עכשיו יש לנו את הזכות והחובה להשמע להוראותיו של נביא דורנו המייעץ לכל אחד
אלפים ילמדו השבוע את שיחת ה'דבר מלכות' בה מורה הרבי שליט"א מלך המשיח בצורה ברורה כי על כל אחד מאנשי הדור לקבל על עצמו את מרותו של נביא הדור ולקיים את הוראותיו. מהן אותן הוראות?
השבת נקרא בתורה את פרשת שופטים. פרשה זו הנקראת בחודש אלול, יש בה הקשר ברור לזמן בו היא נקראת, כפי שניתן ללמוד זאת מנצחות עגלה ערופה המופיעה בה