- ב"ה ימות המשיח!
- כ"ז סיון התשפ"ד (03.07.2024) פרשת קורח
תג: ביטול הצומות
- כ"ה תמוז התשפ"ב, 19:45
ביטול ד' התעניות
משיחות הרבי שליט"א מלך המשיח על סיום הלכות תעניות ברמב"ם, מובן לכאורה שחייבת תקופת זמן של ביטול הצומות לפני התהפכותם לששון ולשמחה, וזה אפשרי רק בשנים בהן חל י"ז תמוז בשבת. האפשרות להגיע לביטול הצומות בימות המשיח בהם נמצאים עכשיו.
.jpg)
- ט' אייר התשפ"ב, 08:01
ביטול תעניות בה"ב למעליותא
הרבי שליט"א מלך המשיח מעיד שרוב גדול של חרדים לדבר ה' לא מתענים בתעניות בה"ב, בגלל שמשמים ראו שכבר אין צורך, ולכן השכיחו את הענין. על ביטול תעניות בה"ב והמשמעות ביחס לביטול ד' הצומות והפיכתם לימים טובים, כלשון הנביא זכריה: "צום הרביעי וצום החמישי.. יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים", כתבתו של הרב טוביה דורון, מתוך שיחותיו הקדושות של הרבי שליט"א מלך המשיח
- כ"ג אדר א' התשפ"ב, 09:15
פורים תשט"ז: כל המועדים בטלים כולל יום הכיפורים
מאמר פורים תשט"ז, "להבין למה כל המועדים בטלים" לעתיד לבוא, חוץ מפורים, כולל יום הכיפורים שגם יבטל לפי המדרש, והרי, יום הכיפורים אינו נכלל ב"מועדים" ואינו בסוג וגדר של שמחת יום טוב? הסבר רחב במאמר דא"ח באותיות של תורת החסידות
- ח' תשרי התשפ"ב, 08:04
ערב יום הכיפורים תשנ"ב עם כתוביות
. . בספר חיים טובים ומתוקים, וּמָתַי זוּ מְתִיקוּת אֲמִתִּית – שֶׁהַחַיִּים הַטּוֹבִים הֵם בָּאֹפֶן שֶׁל חַיִים נִצְחִיִים, במילא מובן, שמתשיעי בתשרי היה תהא שנת נפלאות בה, עוֹבְרִים מִיָּד לְחָיַיִם נִצְחִיִּים, בְּמֵילָא מַמְשִׁיכִים מִיַד דַוְקָא נְשָׁמוֹת בְּגוּפִים, וְאַדְרַבָּה, "מַמְשִׁיכִים" גַּם אֶת אֵלֶּה שֶׁלְּרֶגַע קָטָן הָיוּ נְשָׁמוֹת לְמַעְלָה מִגּוּפִים . .
- י"ג אדר ב' התשע"ו, 16:30
האם יצומו תענית אסתר בימות המשיח
הרב ישראל גרנובטר, מח"ס מעשה מלך ומלקט ספרי האמרים ה"ירוקים" ב"הערה" בנוגע האם יצומו את תענית אסתר בימות המשיח, מסיק שלעומת ד' התעניות , שלפני הפיכתם "לששון ולשמחה ולימים טובים" יש להם תקופת של "ביטול" בימות המשיח, דהיינו "אוכלים ושותים על דרך הרגיל על מנת לעבוד את ה'" (ח' אייר תשמח, מסרט ההקלטה). אבל לתענית אסתר אין תקופת "ביטול" והיא מתהפכת מיד לששון ולשמחה.
- ד' אדר ב' התשע"ו, 12:27
72 שעות צום נגד השו"ע רמב"ם ותניא?! מחאה! המתענה נקרא חוטא
בקשר ליוזמה בלתי רצויה של שלושה ימי צום רצופים כדי לבטל גזירה, כביכול בשם החסידות ותורת הבעש"ט, כנגד ונגד הלכה בשו"ע והרמב"ם, כנגד פסק דין אדמוה"ז בתניא, וכנגד שיטת הרבי שליט"א מלך המשיח שהודיע אותה באגרות קודש רבות ובמאמרים, שלדור זה אין כח להתענות, ועוד ועיקר - אין גזרות, אדרבה, נמצאים בימות המשיח.
- ב' אדר א' התשע"ו, 19:35
שמחה הופכת גזר דין של בית דין של מעלה
בקשר ל60 ימי חודש אדר בו מרבים בשמחה, אנו מביאים בפירסום ראשון קטע משיחת הרבי שליט"א מלך המשיח, מיום ג' טבת תשמ"ו, בו הרבי שליט"א מלך המשיח מסביר כמה משפטים באגרת התשובה, שלדור זה אין כח להתענות, ועל ידי שמחה ניתן לשנות גם גזר דין של בית דין שלמעלה.
