על פי הידוע ששם הפרשה מבטא את התוכן שלה, מובן שעניין הגאולה צריך להיות רמוז בשם הפרשה "שמות", אבל צריך להבין: ידוע ש"שמות" של בני אדם הם בסך הכל סממן חיצוני. מה מיוחד כל כך ב"שמות" שלכן זהו השם שאמור לבטא את התחלת הגאולה?
ירידה לא רק לצורך עליה, אלא כעליה בעצמה, זהו החידוש המתגלה לעיני הלומד את שיחת הדבר מלכות של דבוע זה, פרשת שמות. הרב אסף דפנה בטור מעורר בעקבות השיחה והדרך לחיות גאולה בכל מצב
משמעות גזירת פרעה הייתה שגם יהודים יושלכו למגבלות וחוקי הטבע – אל היאור, ללא קשר לבורא. על ידי משה רבינו שחיזק את האמונה התבטלה הגזירה
האזינו לשיעור חי וקיים ונצחי - פ' שמות, בישיבת ראשון לציון, עם הרב שמעון ויצהנדלר