הדרך לפעול ולנצח

חג הפורים אינו רק ציון של אירוע מהעבר, אלא הוא רלוונטי בכל זמן, וכפי שהמגילה עצמה מדגישה: "וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם", כלומר, המסר של פורים אינו שייך רק לאירוע שהתרחש לפני אלפי שנים, אלא הוא נוגע גם לימינו ולכל הדורות, אפילו כאשר אין את אותן הגזירות (חס ושלום) במובן הפיזי.

מהאופן שבו התנהגו היהודים ביחס לגזירה האיומה, ניתן ללמוד הוראה כיצד יש לנהוג במקרים דומים מבחינה רוחנית.

לא בדיפלומטיה

במבט ראשון, המצב בימי הגזירה של המן הרשע נראה מוזר: מצד אחד, הממשל בשושן הבירה היה אמור להיות אוהד במיוחד ליהודים, אסתר המלכה נמצאת בארמון המלכותי, ומרדכי היהודי "יושב בשער המלך". לכאורה, ליהודים הייתה גישה ישירה לארמון המלך, מה שהיה אמור להעניק להם הגנה במלכות אחשוורוש. אבל בפועל, דווקא אז יצאה גזירת המן להשמיד את כל היהודים (חס ושלום).

תגובתו של מרדכי לגזירה הייתה מפתיעה: במקום לרוץ ולנסות להשפיע ישירות על המלך לבטל את רוע הגזירה, הוא פועל אחרת לגמרי - הוא אוסף עשרים ושניים אלף ילדים קטנים ולומד איתם תורה! ולא שהוא ישב איתם ללמוד הלכות הנוגעות למעשה, כיצד להיות שוחט, מלמד, רב פוסק הלכה או משגיח, אלא דווקא הלכות קמיצת העומר, הלכות שקשורות לעבודת בית המקדש, נושא שלא היה מעשי כלל באותה תקופה!

הכח האמיתי

בגמרא מסופר שכאשר המן הרשע ראה את מרדכי היהודי - ראש הסנהדרין - לומד עם הילדים, כשהוא לא מתפעל ומתרשם כלל מהגזירה הנוראה המרחפת, אז הוא הבין כי כאן טמונה מפלתו.

אמנם לאחר מכן, כדי 'להלביש' את הנס בדרכי הטבע, הלכה אסתר לדבר עם המלך שיבטל את הגזירה, אבל דווקא לימוד התורה של ילדי ישראל הוא זה שביטל את הגזירה.

ההוראה מסיפור זה בנוגע אלינו:

דוד המלך אומר: "אל תבטחו בנדיבים, בבן אדם שאין לו תשועה". המשמעות ברורה: כדי להינצל מסכנות - בין אם הן גלויות ובין אם הן נסתרות - הפתרון האמיתי אינו טמון בהשתדלות חיצונית בלבד, אלא קודם כל בחיזוק לימוד התורה, ובעיקר בלימוד התורה עם ילדי ישראל.

זהו השלב הראשון וההכרחי, ואחריו כמובן יכולה להגיע גם ההשתדלות והפעולות בדרכי הטבע.

ברכת ה' היא תעשיר

הסבר זה דומה למה שמבואר בנוגע לענייני הפרנסה: ברור הדבר שכדי שתהיה פרנסה צריך לעבוד בגשמיות, אבל ההצלחה תלויה בעיקר בברכת ה'. כשם שלא מספיק לפתוח חשבון בנק אם אין מה להפקיד בו, כך גם לא יעזור עמל והשקעה אם אין ברכת ה'. כדי לקבל ברכה, צריך לחבר את העולם החומרי לרוחניות - דרך תורה, מצוות וחינוך ילדי ישראל.

כך גם כיום: כשמחזקים את חינוך ילדי ישראל ולומדים תורה ביראת שמים, לא רק שמבטלים אתגרים וגזירות, אלא גם זוכים ל"ונהפוך הוא" - לשליטה של הטוב על הרע.

ודווקא הנהגה זו תביא את הגאולה האמיתית והשלימה, שאז תתגשם הנבואה: "ולא ילמדו עוד איש את רעהו כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם" תיכף ומיד ממש, על ידי הרבי שליט"א משיח צדקנו.

(על פי לקוטי שיחות חלק ב' עמוד 533)