מה מסתתר מאחורי המהפכות בעולם?

חייו של יצחק אבינו רצופים קדושה ודבקות בה'. שיאם בסיפור העקידה, כאשר עלה על המזבח במסירות נפש ובהסכמה גמורה לעלות כקרבן לפני ה'. ובכל זאת, כאשר פותחת התורה את פרשתנו "ואלה תולדות יצחק", רש"י אינו מפרש זאת לתולדות וקורות חייו, אלא מפרש זאת בפשטות כתולדות - בנים: "יעקב ועשיו האמורים בפרשה", זאת למרות שהם אינם מוזכרים בצמוד לפסוק "ואלה תולדות יצחק". נשאלת השאלה - מה מכריח את רש"י לפרש כך?

עוד צריך להבין - איך יכול להיות שהתורה כורכת את יעקב יחד עם עשיו הרשע, וכל זאת כהמשך וכהשוואה לפסוקים הקודמים המדברים על "תולדות ישמעאל"?

שני קווים

אלא שכאן טמון יסוד מהותי בתכלית בריאת העולם. תכלית כוונת הבריאה אינה להישאר בשיאים רוחניים עליונים, גבוהים ככל שיהיו, אלא דווקא לרדת למטה, לברר את העולם הגשמי ולהפוך אותו עצמו למקום שבו תתגלה הקדושה האלוקית. ובלשון הידועה: "דירה בתחתונים" לקדוש ברוך הוא.

לכן, עיקר ושלמות עבודתו של יצחק היא העמדת התולדות, יעקב ועשיו, המבטאות שתי דרכים בעבודת ה': יעקב מסמל את קו ההוספה בקדושה – "עשה טוב", ועשיו מייצג את ההתמודדות עם הרע – "סור מרע".

הקדמת יעקב לעשיו מבטאת את התפקיד של יעקב להשפיע על עשו. למרות שעשיו מייצג את הרע, התכלית איננה ההתרחקות ממנו - "סור מרע", אלא הבירור שלו, כאשר יעקב יפעל לברר אותו ולהוציא ממנו את ניצוצות הקדושה, כדי להעלותם אל שורשם.

זוהי גם משמעות ההוספה במילה "ואלה", בתוספת ו' החיבור, כדי להדגיש שאין להסתפק בקדושה הקיימת, אלא יש לפעול להוספה ולהרחבת גבול הקדושה אל תוך המקומות הנמוכים והחומריים ביותר.

לפי זה מובן מדוע עיקר תכלית חייו של יצחק - "תולדות יצחק" - אינה מתבטאת בסיפור העקדה או בפרישות רוחנית, אלא בהולדת הבנים ובירור העולם, כי זוהי התכלית והמטרה של הבריאה כולה, והיא זו המשלימה את הבטחת הקדוש ברוך הוא לאברהם "אב המון גוים נתתיך".

שינוי עמוק

נקודה זו משתקפת במיוחד בדור שלנו, שבו ניתן להצביע על תופעה יוצאת דופן: מהפכות פוליטיות ושינויים בשלטון היו לאורך ההיסטוריה מלווים בדרך כלל במלחמות ממושכות, שפיכות דמים, הרס וחורבן. אולם היום, מתרחשות מהפכות הנוגעות לחייהם של מיליארדי אנשים, ללא מלחמות וללא שפיכות דמים.

הדוגמאות הבולטות הן רוסיה, הודו וסין, אשר שינו את פניהן בזמן קצר, ולמרות זאת החיים בהן נמשכו כסדרם תוך כדי שהתחוללה בהם מהפכה של ממש.

העובדה שמהפכות עצומות, המשפיעות על מיליארדי בני אדם, מתרחשות ללא מרחץ דמים, מעידה על שינוי עמוק המתחולל בעולם, ומהווה צעד נוסף בבירור ותיקון אומות העולם. חז"ל כבר גילו לנו שמהפכות בין אומות העולם הן מסימני הגאולה.

לצאת החוצה

בנוסף לכך, הפסוק אומר: "יצב גבולות עמים למספר בני ישראל". כלומר, גם המאורעות המתרחשים בקרב אומות העולם קשורים לעבודתם של ישראל, ולכן כאשר יהודים מוסיפים בלימוד התורה ובקיום המצוות הרי זה משפיע על המציאות כולה.

מכל זה מובנת השליחות המיוחדת שיש לדור שלנו: להפיץ תורה ויהדות בכל מקום, ולהשפיע על אומות העולם לקיים את שבע מצוות בני נח, וכך נזכה לגאולה האמיתית והשלימה, תיכף ומיד ממש.

(על פי שיחת שבת פרשת תולדות תש"נ)