בימות המשיח יתגלה בעולם אור חדש של חכמה אלוקית, עד שהעולם כולו יכיר את הבורא בעומק שלא היה מעולם. אך כיצד ייתכן שתתגלה “תורה חדשה”, אם התורה נצחית ואינה משתנה? הביאור הוא שאין מדובר חלילה בתורה אחרת, אלא בגילוי עמוק ואינסופי של הסודות והפנימיות שכבר ניתנו במתן תורה, ויתגלו בשלמות על ידי המלך המשיח בגאולה האמיתית והשלימה
שתי הפעמים שבהן מופיעות עשרת הדיברות מבטאות שני שלבים בקשר של יהודי עם התורה: גילוי אלוקי עליון מפי הקב"ה, ולאחר מכן ירידת התורה אל תוך שכלו וחייו של האדם באמצעות משה רבינו. כך מתממשת תכלית מתן תורה – לחבר קדושה עליונה עם המציאות הגשמית ולעשות דירה לו יתברך בתחתונים
הגאולה איננה ביטול הגלות אלא גילוי פנימיותה, על ידי הכנסת ה"אל"ף" – אלופו של עולם – בתוך ה"גולה". תכלית עבודת ישראל היא לברר את העולם הגשמי ולהפוך אותו לדירה לקדוש ברוך הוא, עד שהמציאות עצמה תאיר באור הגאולה האמיתית והשלימה
הגאולה האמיתית והשלימה אינה מבטלת את מציאות העולם, אלא מגלה את פנימיותו האלוקית. המילה "גאולה" מורכבת מאותן אותיות של "גולה" בתוספת אל״ף — אלופו של עולם. כל פעולה טובה בזמן הגלות מכינה את העולם לגילוי האלוקי השלם, עד שהגולה עצמה נהפכת לגאולה בפועל ממש
הרמב"ם מלמד כי האמונה בביאת המשיח אינה מסתכמת בידיעה בלבד. יהודי נדרש לחיות בציפייה יומיומית, לחוש את חסרון הגאולה ולהשתוקק לבואה. ציפייה זו מעניקה חיות לאמונה, מניעה את עבודת ה', ואף פועלת בפועל לזרז את הגאולה האמיתית והשלימה על ידי הרבי שליט"א מלך המשיח
הבטחת הנביא “בלע המוות לנצח” מגלה שהמוות איננו טבע קבוע, אלא תוצאה של תערובת טוב ורע מאז חטא עץ הדעת. כאשר הרע יתבטל לגמרי בגאולה, ישובו החיים למצבם המקורי – חיי נצח בפועל ממש לכל יהודי
מבט מעודד על שאלה שמטרידה רבים: האם כל יהודי יזכה לגאולה? מתוך השוואה בין יציאת מצרים לגאולה העתידה מתגלה החידוש הגדול – כיום הקשר של כל יהודי עם הקב"ה הוא קשר עצמי ונצחי, ולכן הגאולה תגלה את נקודת הנשמה שבכל אחד ותכלול את כל עם ישראל