חיים נצחיים בגאולה

בכל פעם שאנחנו שומעים בשורות קשות, הלב נשבר. המוות נראה לנו כחלק בלתי נפרד מהעולם, גזירת גורל שאי אפשר להתחמק ממנה. אבל הנביא ישעיה מבטיח לנו שבגאולה יקרה דבר מדהים: "בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח". המוות פשוט ייעלם מהעולם, לנצח.

רבים שואלים: איך זה ייתכן? האם הטבע הולך להשתנות לגמרי? באחד ממאמריו מסביר הרבי מלך המשיח שליט"א את העומק שמאחורי ההבטחה הזו, ומגלה לנו שהמוות הוא לא "טבע", אלא תוצאה של מצב האדם והעולם בגלות.

כדי להבין למה יש מוות, צריך לחזור להתחלה. בתחלת הבריאה, לפני חטא עץ הדעת, האדם היה אמור לחיות לנצח. הרע היה קיים בעולם, אבל הוא היה מובדל מהטוב - הטוב היה כאן והרע היה שם, תחת הטוב. ברגע שנעשה החטא, קרה הדבר הבא: הטוב והרע התערבבו. מאז, בכל דבר בעולם, וגם בתוך האדם עצמו, יש תערובת - אין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב. עד חטא עץ הדעת, האדם היה חי לעולם. אך מאותו רגע, המוות הפך לחלק מחייו של האדם: הקב"ה הביא מיתה לעולם כדי שהרע שנדבק בנו לא יחיה לנצח.

במצב שהרע מעורב באדם, אם האדם יחיה לנצח - הרע יקבל גם הוא תוקף של נצחיות ח"ו.

בירור גוף האדם בגאולה

בגאולה האמיתית והשלמה, המשימה שלנו מסתיימת. כל הבירורים נשלמים והרע מתבטל לגמרי. הנביא מבטיח: "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ". הקב"ה יוציא את הרע מהעולם לגמרי. 'עולם שכולו טוב', בפשטות.

הרבי שליט"א מלך המשיח מסביר שכאשר הרע הרוחני מתבטל, אין יותר סיבה למוות הגשמי. אם אין רע שצריך לבער, החיים יכולים לחזור למצבם המקורי - חיים נצחיים, כמו קודם חטא עץ הדעת. זה לא רק נס, זו התוצאה הטבעית של עולם שכולו טוב.

גם בתקופות הכי יפות של עם ישראל, כמו בימי שלמה המלך שהיה שלום בכל העולם והטוב שלט ברע, עדיין היה מוות. למה? כי אז הרע רק "התבטל" מפני הטוב, אבל הוא עדיין היה קיים איפשהו בפינה ולא נכחד לגמרי.

בגאולה האמיתית והשלימה, הרע לא רק יתבטל - הקב"ה ימחק אותו לגמרי. זה ההבדל בין "סור מרע" ל"מואס ברע". כשאנחנו מואסים ברע בתכלית, אנחנו לא נותנים לו שום מקום, ואז זוכים ל"בלע המוות לנצח" כפשוטו ממש.

חיים נצחיים

הבשורה הזו אומרת לנו שחיי נצח הם לא חלום רחוק. מכיוון שאנו נמצאים ברגעים האחרונים לפני הגאולה האמיתית והשלימה, והבירורים כבר הסתיימו, עלינו להתחיל לחיות במושגים אלו.

הגוף שלנו עומד להזדכך ולהפוך לנצחי יחד עם הנשמה. כל מצווה שאנחנו עושים עכשיו, כל לימוד תורה, ובפרט בענייני משיח וגאולה, מוסיפים אור שמבטל את מציאות הרע ומזרז את הרגע שבו נראה בעיני בשר כיצד המוות יכרת לנצח, והרבי מלך המשיח שליט"א מוליך אותנו קוממיות לארצנו, בחיים נצחיים ובשמחה וטוב לבב, תיכף ומיד ממש!

(ע"פ מאמר דיבור־המתחיל "בלע המות לנצח" תשכ"ה)