כל היהודים יגאלו!

לפעמים, כשאנחנו מביטים סביב על עם ישראל, הלב קצת נצבט. אנחנו רואים יהודים שרחוקים לכאורה מתורה ומצוות, נראה שנושא הגאולה בכלל לא מעניין אותם. המחשבה שעולה היא: "האם גם הם יהיו שם? האם הגאולה שייכת לכולם?"

כדי לענות על זה, אנחנו צריכים לחזור אחורה בזמן, לרגע הגאולה הראשון שלנו - יציאת מצרים.

חז"ל מספרים לנו נתון מצמרר על הימים ההם. לפי חלק מהמפרשים, רק עשרים אחוז מבני ישראל זכו לצאת ממצרים. כל השאר, אלו שהיו "רשעים" ולא רצו להיגאל, מתו במכת חושך. במילים פשוטות: מי שהיה מחובר לגלות בלב ובנפש, מי שחשב שמצרים היא הבית שלו ולא רצה לצאת משם - נשאר שם.

מכאן עולה השאלה המתבקשת: אם כך היה בגאולת מצרים, מה יהיה בגאולה העתידה? האם גם עכשיו, חלילה, רק חלק מעם ישראל יזכה להגאל?

קשר שאינו ניתן לשינוי

אפשר להבין את ההבדל, באמצעות משל: בן מלך שרוחק מאביו בגלל התנהגות לא ראויה. בגלות הראשונה (מצרים), הקשר בין המלך לבנו היה תלוי בהתנהגות של הבן. אם הבן התנהג לא כפי הראוי ושכח את אביו – הקשר עם האבא, הקב"ה, נותק (כביכול).

אבל בגאולה העתידה, המצב שונה לגמרי. מאז מתן תורה, הקשר שלנו עם הקב"ה עבר שינוי מהותי. זהו קשר של עצם הנשמה. הרבי מלך המשיח שליט"א מסביר שבכל יהודי, לא משנה מה הוא עושה או איך הוא נראה מבחוץ, קיימת נקודה פנימית שהיא "חלק אלוקה ממעל ממש". הנקודה הזו היא לא רק "חלק" מהאדם, היא המהות האמיתית שלו.

הנקודה הזו היא כמו גחלת בוערת; לפעמים מכסה אותה הרבה אפר של גלות, נדמה שהיא כבתה, אבל האמת היא שהאש הפנימית של הנשמה לעולם לא נכבית. היא מחכה לרגע שבו יוסר הכיסוי.

גילוי הרצון הפנימי בגאולה העתידה

במצרים, הגאולה הייתה תלויה ברצון הגלוי והחיצוני של היהודי. בשביל להיגאל, היו צריכים להראות רצון מפורש לצאת. היום, הגאולה תלויה באמת הפנימית והנצחית של כל יהודי. הגאולה תגלה את האמת הנשמתית שלנו. מלך המשיח לא מסתכל על הלבוש, על השפה או על מעשים חיצוניים שנובעים מבלבול הגלות. הוא מדבר ישירות אל עצם הנשמה, וגואל את כולם.

בזמן הגאולה, האמת הזו תפרוץ החוצה. פתאום יתגלה שגם היהודי שנראה הכי רחוק, בעצם תמיד הוא רצה להיות קשור לה'. האפר יתפזר, והגחלת שבוערת עמוק בנשמה תאיר בו בגילוי.

בגלל שהקשר הזה הוא נצחי ולא תלוי בשום דבר חיצוני, הרמב"ם פוסק: "סוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן, ומיד הם נגאלים".

המשיח לא מוותר על אף אחד, הוא גואל כל אחד, מכל מצב ומקום שהוא נמצא. אין יהודי "אבוד", אין יהודי "רחוק מדי". כולנו, כל עם ישראל, כאיש אחד בלב אחד, נגאל בגאולה האמיתית והשלימה, תיכף ומיד ממש!

(מעובד ע"פ שיחות הרבי מלך המשיח שליט"א, אחרון של פסח תשכ"ח, וכ' מנחם־אב תשל"ב)