הלכות ומנהגי שבת שביעי של פסח

יום שביעי של פסח, הוא הסיום של כל חג הפסח, ולכן הוא ה"מאסף לכל המחנות" לכל ענייני חג הפסח, והשמחה בו צריכה להיות יותר מכל ימי החג.

יום שביעי של פסח זהו יום טוב והוא חלק בלתי נפרד מפסח עד הרגע האחרון. לכן ישנו איסור מוחלט להתחיל להוציא את כלי החמץ ולעשות הכנות שונות. לצערנו ישנם אנשים שרוצים לחסוך זמן ולהוציא את כלי החמץ, אבל צריך לדעת שזהו איסור גמור. התעסקות עם חמץ או עשיית מלאכות בחג אלו איסורים חמורים.

צריך להבין שאם מתעסקים עם חמץ בשביעי של פסח עוברים על איסור חמור של חמץ בפסח. גם אם בעוד חמש דקות החג מסתיים, איסור חמץ עומד בתוקפו עד הרגע האחרון וחבל להפסיד את כל ההשתדלות של החג בשביל עוד כמה רגעים. כמו כן ראוי לשים לב למי שמתארח במוצאי החג ואוכל אצל אחרים, שיוודא שהמארחים שלו לא יכשילו אותו באכילת דברי חמץ שהתחילו להכין אותם בפסח וכן שלא חיללו שבת או חג לשם הכנת האוכל הזה.

מעבר לאיסור החמץ, גם אם רק מכניסים את הכלים של פסח כדי לארגן את המטבח, או שמכינים דברי מאכל כשרים לפסח בשביל הימים שלאחר הפסח, עוברים על איסור של הכנה מיום טוב לחול. לכן יש להקפיד לא לעשות שום מלאכה ושום הכנה למוצאי החג עד לאחר שכבר יצא החג או השבת. ובוודאי שאיסור גמור וחמור לחלל שבת או חג במלאכות האסורות כמו ניפוי קמח או בישול וכדומה.

סעודת משיח

בארץ ישראל ביום שביעי של פסח, ובחוץ לארץ ביום אחרון של פסח עורכים "סעודת משיח".

הבעל שם טוב היה אוכל שלוש סעודות באחרון של פסח. סעודת אחרון של פסח היתה נקראת אצל הבעל שם טוב – "סעודת משיח". הסיבה לכך היא, כי באחרון של פסח מאיר גילוי הארת המשיח. בארץ ישראל אוכלים סעודת משיח בשביעי של פסח (שהוא גם היום האחרון של פסח בארץ).

נוטלים ידיים לפני השקיעה, ואוכלים מצה בשיעור "כביצה" (כשני שליש מצה עגולה) לפחות, שותים ארבע כוסות של יין, ומנגנים את ניגוני רבותינו נשיאי ישראל. במקום שאין עירוב – יש לזכור להביא את המצות והיין עבור סעודת משיח לבית הכנסת, כבר בערב שבת.

יש לכוון בזמן שתיית הכוסות שהן שייכות ומכוונות לגאולה העתידה. מי שלא שתה בכוונה זו, או שמסתפק האם שתה את כל ארבע הכוסות בכוונה זו – ישלים וישתה שוב (לא חייב כוס מלאה).

השם יתברך יברך אותנו בפסח כשר ושמח, יבער את החמץ מלבנו, וכשם שגאלנו ממצרים כך יגאל אותנו מעבדות לחירות, מחושך לאור גדול ויביא לנו את הגאולה השלמה על ידי הרבי שליט"א מלך המשיח במהרה בימינו אמן.