מהפיכות בעולם ללא שפיכות דמים - מסימני הגאולה

מדברי הרבי שליט״א מלך המשיח שבת פרשת תולדות ה׳תש״נ:

דובר פעמים רבות, שתקופתנו היא הזמן ד״עקבתא דמשיחא״, ואשר שנה זו היא ״שנת ניסים״ במיוחד. 

ובכל זאת, ישנם כאלו שתמהים ואומרים שהם לא רואים שום ״חדשות״ בעולם, והולכים באופן ד״עולם כמנהגו נוהג״¹ – בה בשעה, שאם רק יפקחו עיניהם לנעשה בעולם (אפילו בלי קריאה בעיתונות על כך²), יראו, שבתקופה הכי אחרונה (ובפרט בשנתיים-שלוש האחרונות) ממש, התרחשו מהפכות עצומות וקיצוניות בכל העולם כולו! 

ומהפכות אלו (הנקראות ״רבולוצי׳״) מקיפות מדינות רבות בעולם, הכוללות את רובו של העולם כולו³, שהרי בהן חיים מאות מיליונים של בני אדם, עד למיליארדים (ביליונים) של בני אדם; והמדובר במהפכות הכי קיצוניות, מן הקצה אל הקצה! ואעפ״כ זהו באופן שבחסד ה׳ וברחמים אין מזה קרבנות בגוף. 

כמו המהפכה במדינתנו שממנה באנו – מדינת רוסי׳, שאחרי כשבעים שנה של שלטון קומוניסטי ביד קשה עד מאוד ובכל התוקף, ומי שלא ציית להוראתם, ואפילו אם רק נפל עליו איזה חשד קל של מרידה בשלטון (ע״י דיבור) – נשלח מיד לסיביר וכיו״ב – הרי כעת השתנתה לגמרי הנהגת השלטון שם, ובשינויים עיקריים ביותר, והם נעשים בזריזות גדולה (כי אם לאו – יקרה וכו׳ וכו׳), ובאופן קל. 

ועד״ז במדינת סין – שנעשה שם מהפכה גדולה, ומשתדלים ליצור קשרים עם שאר מדינות העולם (שלא הי׳ כן במשך מאות שנים). 

וכן במדינת הודו – שהוחלף מנהיג המדינה, וכן השני, וכן השלישי, וחושבים להחליף עוד אחד; וכן במדינת יפן, ובעוד מדינות בעולם. 

ועד שראשי השלטון במדינות אלו יוצאים ומשפיעים על עוד מדינות להתנהג ג״כ באופן כזה! 

ובזה חידוש נפלא – ואין איש שם על לב: 

עיון קל בדברי הימים (היסטורי׳) דאומות העולם (שבזה נכללים גם עם ישראל) מלמדנו על האופן שבו התרחשו מהפכות בעבר; כל מהפכה, אפילו הקטנה ביותר, היתה כרוכה עם שפיכות דמים והרג רב רחמנא ליצלן. ואילו כעת, בחסדי ה׳, מהפכות אלו הן בחסד וברחמים, ואינן כרוכות בשום שפיכות דמים! ואדרבה: בעיקרן הן מהפכות פנימיות – מהפכות פוליטיות וכלכליות בשלטון והנהגת המדינה, שאינן משפיעות לרעה על כלכלת המדינה, ולעסקיהם ומסחרם הפרטיים של תושבי המדינה (ורק נוגע בעקיפין בדברים מסויימים). 

ולכן נראה ש״עולם כמנהגו נוהג״, וע״ד ״אין בעל הנס מכיר בניסו״⁴, וכאשר שואלים מישהו מה חדש – עונה שאין חדש! אבל באמת זהו נס הכי גדול, שלא מצאנו דבר כזה בכל דברי הימים של אומות העולם (כולל דברי ימי ישראל)! 

והרי גם המהפכה שהיתה בדור הקודם, שהיתה מהפכה הכרוכה בשפיכות דמים גדולה, עכ״ז – לא היתה מהפכה ושינוי גדול כל כך (מבחינות פוליטיות) כהמהפכות המתחוללות כעת. 

אמנם, הפלא הכי גדול הוא – שאין איש שם על לב: החיים מתנהלים להם כסדרם בשלום ובשלוה, ואין מרגישים במהפכות הפוליטיות הגדולות המתרחשות מסביב! 

וכמו כן זהו נס כאשר המהפכות הן באופן דמנוחת הנפש והגוף (ו״מנוחת הנפש״ פירושו לא רק לנשמה כו׳, אלא פשוט למנוחת המחשבה), דבאם היו קרבנות הרי לא הי׳ מנוחה, וזה שאין קרבנות הוא נס הכי גדול! וגם בענין זה ״אין בעל הנס מכיר בניסו״. 

ד. ואף שיהודי יכול לטעון: מה כל זה שייך אליו? עיקר ענינו הוא לימוד התורה וקיום המצוות, 

– הרי, לכל לראש, מצינו שהמאורעות שבעולם קשורים ג״כ לתורה, שהרי ״אסתכל באורייתא וברא עלמא״⁵: כל הענינים המתרחשים בעולם, שרשם ומקורם הוא בתורה [וכנראה מפרשתנו ״אלה תולדות יצחק – יעקב ועשו האמורים בפרשה״⁶, שע״ד הרמז (ויותר מרמז) הם כוללים את כל העולם: יעקב כולל את עם ישראל, ועשו כולל את ע׳ האומות⁷]. ובלשון הכתוב⁸: ״השמים מספרים כבוד א-ל ומעשה ידיו מגיד הרקיע״. 

ואף שאין זה מעיקר תפקידו של יהודי להסתכל על הנעשה בעולם, או אפילו להביט אל השמים (״כי אראה שמיך גו׳״⁹), אלא תפקידו הוא לשמש את קונו בקיום התורה ומצוות, והתורה ״לא בשמים היא״¹⁰ אלא ניתנה בארץ דוקא (באופן שבכדי לפסוק דין צריכה להיות התבוננות בשכל האדם למטה) – מכל מקום, ישנו גם ענין בהכרת גדלות הבורא, ובפרט שהמאורעות מאפשרות לכל ישראל לקיים תורה ומצוות במנוחת הנפש והגוף (נוסף לזה שע״י ״הליכות עולם לו״¹¹ פועלים קיום בעולם). 

ועד״ז בעניננו, שמאורעות אלו בעולם מוסיפים הכרה גדולה יותר בגדלות בורא העולם ומנהיגו (יותר מזמנים הקודמים כשהנהגת העולם היתה באופן רגיל וכו׳), ומוסיפים בהכרה שהקב״ה בעל הבית על העולם, שדוקא בחסדו הגדול ומצד זה שהוא ״כל יכול״, יכולים להתרחש דברים כאלו בעולם, שיהיו מהפכות עצומות מתוך מנוחה ושלום, ושהעולם ימשיך להתנהג כמנהגו (בלי בלבול והירוס). 

ובמיוחד בתקופה זו ד״עקבתא דמשיחא״, שמהסימנים לביאת המשיח שהובאו בגמרא סוטה¹² ובמדרשים¹³ הם – שבזמן הזה יהיו מלחמות ומהפכות שונות ושינויים גדולים בעולם. ובמילא, המהפכות הקורות עתה מחזקות את האמונה בביאת המשיח, ואדרבה – בחסדי ה׳, מהפכות אלו הן לטובה, ובחסד וברחמים (כנ״ל), ופועלות ענינים טובים בעולם, שזה מוסיף בהאמונה ו״אחכה לו בכל יום שיבוא״¹⁴. 

ואף שישנם הטוענים שאין מלחמות – הרי באמת ישנן הרבה מלחמות, באופן שלא הי׳ כמוהו אף פעם! ורק בחסדי ה׳ זהו באופן פנימי וכו׳ (כנ״ל). 

ויהי רצון, שתמשכנה ותקבענה מהפכות אלו באופן נצחי, וסופן יהי׳ אך ורק באופן הכי טוב, בטוב הנראה והנגלה; וממילא זה מוסיף גם במנוחת הנפש ומנוחת הגוף. וזה שייך לכאו״א מישראל, גם אלו ש״תורתם אומנתם״¹⁵, כי עי״ז יעשה כל דבר מתוך חיות ושמחה מיוחדת, ויוסיף בלימוד התורה מתוך התמדה ושקידה והידור בקיום המצוות, בידעו שהוא קרוב לזמן הגאולה. 

ועד שיתגלה המשטר האמיתי בכל העולם – משטרו של הקב״ה, ע״י שכל משטר בעולם יכיר ויתנהג כפי רצונו, ובאופן נצחי, ״והיתה לה׳ המלוכה״¹⁶, ובפרט ע״י שמחה וכו׳. ומזה באים ל״שמחת עולם על ראשם״, ״בנערינו ובזקנינו . . בבנינו ובבנותינו״¹⁷, ותיכף ומיד ממש. 

---------- 

1) ל׳ חז״ל – ע״ז נד, ב. 

2) בהנחה אחרת: אפילו מעיון קל ושטחי בעיתונים (או שמיעה מאדם הקורא עיתונים). 

3) בהנחה אחרת: בכל המקומות בעולם. 

4) נדה לא, א. 

5) זח״ב קסב, סע״א-ב. 

6) ריש פרשתנו (תולדות כה, יט) ובפרש״י. 

7) ראה כלי יקר פרשתנו שם, כב (בסופו). 

8) תהלים יט, ב. 

9) שם ח, ד. 

10) נצבים ל, יב. ב״מ נט, ב. 

11) חבקוק ג, ו. ראה מגילה כה, סע״ב. נדה בסופה. 

12) מט, ריש ע״ב. 

13) ראה ב״ר פמ״ב, ד. פס״ר פל״ו (קומי אורי). יל״ש ישעי׳ רמז תצט. 

14) נוסח ״אני מאמין״ הנדפס בסידורים – ע״פ עיקר הי״ב מי״ג העיקרים (פיה״מ להרמב״ם סנהדרין הקדמה לפרק חלק). 

15) ראה שבת יא, א. טושו״ע (ודאדה״ז) או״ח סו״ס קו. הל׳ ת״ת לאדה״ז פ״ד ה״ד-ה. 

16) עובדי׳ א, כא. 

17) בא י, ט.

(משיחת שבת פרשת תולדות ה׳תש״נ - באדיבות המכון להפצת תורתו של משיח - מתוך סדרת הספרים ׳דברי משיח׳)