הרב אריאל מלכה בסיום הרמב"ם תשפ"ה בת ים עיר הגאולה

צפו בנאומו של הרב אריאל מלכה בסיום מחוזר הרמב"ם תשפ"ה 

תודה אחיי ורעיי. זכות גדולה לחסות בצילו של הנשר הגדול הרמב״ם. זה האור שאין לו סוף, וזכו כל חסידי חב"ד בזכות הרבי הקדוש זכו להדבק בצילו של האור של הרמב״ם.

כדי רק להסביר ולסבר את האוזן מה זכיתם. הרמב״ם, ראיתי אגרת שלו, כידוע הרמב״ם היה רופא ולא התפרנס מלימוד התורה אלא היה בקיא בחוכמת הרפואה; בכל העולם היה שמו הולך לפניו. הרמב״ם כשהיה במצרים היה רופא של מלכים. הרמב״ם גם נפטר במצרים, ולא נפטר בארץ ישראל, הוא נפטר במצרים ושם הרמב״ם סיים תפקידו. ועם גמלים נטמן בטבריה.

בטבריה, אנחנו יודעים שמשם הגאולה צריכה לצאת. הגאולה זה ודאי תורתו של הרמב״ם. זה הגאולה.

זכו ברוך השם חסידי חב"ד להיות דבוקים בהוראות של הרבי הקדוש, וככה צריך. זו חסידות אמיתית. זה הדרך האמיתית. שרק איתה יכולים להגיע לגאולה השלמה. להתבטל ביטול גמור לכל הוראות הרבי הקדוש, ולשמוע ולציית ולעשות קידוש שם שמיים בכל העולם כולו.

רבותיי הרמב״ם זה האדם שקידש שם שמיים בכל העולם כולו. שמו היה בכל העולם. הרמב״ם היה מתעסק ברפואה, ושמו היה הולך לפניו, היו מגיעים, כותב הרמב״ם באיגרתו, הוא אומר מגיעים אליי בלא הפסקה. הרמב״ם זה לא היה מנהל בית חולים, זה לא היה פרופסור, זה לא היה דוקטור. הרמב״ם הוא המנהל, הוא הפרופסור, הוא הדוקטור, הוא אח, הוא אחות, הוא מטפל, הוא המרשם, הוא נותן את התרופות. הרמב״ם היה הכל; לא ראיתם דבר כזה. תיקחו בתי חולים שלמים, זה הרמב״ם, זה אדם אחד. איך יש לאדם אחד יכולת, בלי מנהלת, בלי מזכירה.

הרמב״ם אומר אני הולך בבוקר, מתחיל אצל המלך ולא חוזר עד כמעט חצות היום, אם לא לפעמים כל היום, אחרי שהוא מסיים את התפקיד שלו אצל המלך לבדוק את כל אלה ששייכים למלכות, הרמב״ם מגיע למקום ששם מחכים אנשים, נשים וטף. גויים, יהודים, שופטים, שוטרים, גנבים, פושעים, הכל. בכולם הרמב״ם מטפל. אומר "הייתי מסיים ועד שאני כבר מוטש ללא כוח לדבר, אני כבר על מיטה עונה תשובות לאנשים וככה נגמר היום"; אומר הרמב״ם, ומבקש רשות עשר דקות תנו לי הפסקה להכניס משהו דבר מאכל כדי שיהיה לי כוח להמשיך, אומר הרמב״ם. ככה כל יום שלי, והיום היחיד שיש לי זמן ללמוד זה שבת.

הרמב״ם שכל התורה פרוסה לפניו, חוכמה אין סופית אין בן אנוש שיכול להגיע לדבר כזה. אין השגה איך אפשר להגיע למה שהגיע הרמב״ם. וכמה מפרשים על דבריו, כמה מדקדקים על דבריו. הרמב״ם זה אור אלוקי, הרמב״ם הוא זה שכתב שכל אחד ואחד יכול להגיע למדרגתו של משה רבינו. הרמב״ם כתב את זה, בוודאי, ובוודאי אם הרמב״ם כתב, ובוודאי אנחנו מאמינים שהרמב״ם עליו השלום הגיע במידותיו למידות של משה רבנו. ענו מכל האדם. להתמסר לכל אדם, קטן וגדול - שם הוא, להתמסר לכל אחד ואחד. במידות כאלה, טהורות;

הוא כותב באחת האגרות שלו – במענה לאדם ששלח לו וכתב "לא קיבלתי תשובה". אומר הרמב״ם "לא היה מעודי שישלח לי אדם איגרת, ואני לא אחזיר לו תשובה". הרמב״ם - לכל העולם תשובות. ולעסוק בכל המלאכות שמוטלות עליו. ולא ישב על זרי דפנה.

הרמב״ם עבר גלויות קשות מספרד, מרוקו, גורש, עבר צרות, בהפלגות בספינות וכל מה שעבר, ועם כל זאת - כל התורה. זה מלמד אותנו כמה אנחנו צריכים ללמוד מהאדם הקדוש הזה לאן האדם יכול להגיע. אז רבותיי, ברוך השם שזכינו שברוך השם כאן מסיימים ודבקים באור האינסופי הזה, אורו של הרמב״ם.

אחיי ורעיי, אנחנו נגיד דבר אחד. התורה לא משבחת את החוכמה של משה רבנו, התורה משבחת את המידות של משה רבנו. "והאיש משה ענו מכל האדם אשר על פני האדמה". המידות הזכות של האדם, הן מביאות אותו להגיע לחוכמה אינסופית. אדם זוכה על ידי המידות הקדושות, לקבל תורה ממקום יותר גבוה.

וכך זכינו. זכינו שהרמב״ם, זה שהתפשטה תורתו בכל ישראל, וכל הלכה בשולחן ערוך זה הרמב״ם, ובכל התפוצות אין מקום שלא מעיינים בכל שורה ומילה של הרמב״ם, זה בזכות הקדושה והטהרה והמידות שלו.

היינו לפני כמה ימים אצל הרב "שובו בנים", הרב ברלנד, בישיבה. הוא אמר דבר פלא. תסתכלו, אמר. אתם יודעים, התמנה נשיא ארה״ב אוהב ישראל, דואג לעם ישראל. הוא התמנה לפני חודשיים וכמה ימים. מתי הוא נכנס לתפקיד? ביום של הרמב״ם - כ' טבת.

בכוח של הרבי הקדוש, אם יש שליח שמטיב לישראל, זה מכוח התורה מכוחו של הרמב״ם.

הוא המשיך ואמר אמר איך בן אדם יכול לגזור פתאום על כל עזה? כל העולם אומרים צריך לרחם על ילדים, לרחם על אנשים, והוא פסק כל עזה גיהנם. איך אדם יכול?

אומר - כי הרמב״ם פסק. כל שכם קיבלו כליה, כי כל מי שעושה פשע, כל אותה עיר שמחפה על הפשע, נחשבת שותפה לפשע. אמר. הרמב״ם פסק!! זה הפסק של הרמב״ם שכל העיר שותפה לכל הרציחות ולכל הפשע שהיה. אז זה פסק של הרמב״ם!! לכן יש לו רשות לעשות בהם שפטים!! בכל העיר. לגרש את כל העיר.

טוב, אחיי ורעיי, אנחנו בוודאי ברור לנו ברור לנו שזה לא אף בשר ודם. זה כוח התורה, היא מניעה את הגלגלים.

האור החיים הקדוש מלמד אותנו בפרשה "ואתה תצווה" שלוש גאולות היו לנו בזכות אברהם, יצחק ויעקב, הגאולה הרביעית גלות אדום - היא תהיה רק בזכות משה רבנו. מה שהיה הוא שיהיה, "ואתה תצווה את בני ישראל" תצווה - אתה תהיה איתם בצוותא, בתנאי - "יקחו אליך שמן זית זך כתית למאור", - בתנאי שיקחו אליך את התורה שהיא נקראת שמן, מאור, מאירה מהירה את העולם; שמן זה בלי שמרים, זה תורה שהיא לשמה רבותיי, ואין לנו תורה יותר נקייה, יותר קדושה, מתורתו של הרמב״ם. אשרינו שזכינו ברוך השם לכל כך אלפים ורבבות בישראל שדבקים ויונקים מהקדושה והטהרה של הרמב״ם ברוך השם יום ולילה לא ישבותו.

רבותיי "כזה ראה וקדש" זה זכות גדולה שלנו שאנחנו יושבים כאן. אנחנו צריכים לסיים במה שאמר הרב שדיבר, ובעזרת השם עוד ישמעו מכל הרבנים, רבי חיים ידיד נפש, רבי בנציון רבי טוביה, כל מזכי הרבים שברוך השם תפקידם גדול מאוד לקירוב הגאולה.

היום הזה שמתכנסים כאן להודות על הניסים, רבותיי, זה אחד מהדברים הגדולים שאנחנו מתחזקים מהם כשאנחנו רואים דבר כזה שמחבל שהכין לעשות שפטים. בשעה שאוטובוס מתפוצץ ואנחנו יודעים ששבני אדם נמצאים במקום כזה לא מתים, אלא אין איברים; היינו צריכים לעמוד, השם ישמור, כמה שבועות לזיהוי פירוק איברים. ומה שראינו שטעות אחת שלהם הביאה לאלה שבדקו את כל האוטובוסים וגילו את כל המטענים. הקדוש ברוך הוא הכין לנו ברגע אחד ישועה, וישועה, וישועה, ללא שריטה.

כשאנחנו רואים דברים כאלה, אנחנו צריכים "גדלו לשם איתי". חובתנו לגדל את השם, רבותיי, לפרסם את השם, וזה דבר שהוא חובה עלינו. אנחנו לא יכולים לחכות לתקשורת שאנחנו יודעים שהם לא מצטיינים בלגדל את השם. הם לא מצטיינים בעודף בעודף אהבת השם לצערנו, אז אנחנו צריכים לעשות את העבודה. זכינו שהעבודה הזו לפרסם את הניסים מוטלת עלינו, וברוך השם כאן עושים את העבודה הזו. ובתודה על העבר, ובקשה על להבא, מכאן מההודייה הזו, יתעוררו הרבה לבבות.

"קיימו וקיבלו" אומרת הגמרא, מאהבת הנס. אנחנו יודעים שהגאולה האחרונה היא תהיה מכוח אהבה. ולכן בימים האלה אין יותר גדול מזה שאנחנו מהללים את השם כי קיבלנו מאהבת הנס, קיבלנו את התורה במדרגה יותר גבוהה ממעמד הר סיני.

רבותיי מאהבת הנס, שרואים איזה אהבה יש ל-השם. אילו היה הנס בירושלים בבני ברק היינו אומרים יש הרבה לומדי תורה, יש הרבה תלמידי חכמים. אנחנו יודעים הנס היה כאן, בעיר בת ים. זה עיר שנקראת עיר חילונית. זה נקרא עיר שעדיין רחוקים מלהיות עיר של תורה וחסידות. אבל אנחנו רואים פה שהמעט מהאור של התורה והחסידות שיש כאן, היא עושה נחת רוח לשם יתברך, יותר מכל המקומות שיש שם פה לפה של תורה. כאן האור הזה הוא אור יותר גדול מאשר המקומות המקומות המלאים תורה.

וזה דרכו של הרבי הקדוש שלא חדל מלשלוח את התלמידים ואת החסידים למקומות הכי חשוכים, שם תהיו!! אל תחשבו על מקום של תורה. אל תחשבו על מקום של חסידות. תלכו למקום הכי חשוך!! "כי הנה החושך יכסה ארץ וערפל לאומים, ועלייך יזרח השם".

אחיי ורעיי הגאולה לא תהיה מתוך דור של תנאים, מתוך דור של נביאים, מתוך דור של אנשי כנסת הגדולה. אצלם היה אור יותר גדול. אבל הגאולה לא תבוא משם. הגאולה תבוא מדור שהחושך הכי גדול. למה? כי אצל בורא עולם, מי שמתאמץ הוא החשוב. מי שיתאמץ במקום החשוך, העבודה הרבה יותר קשה!! וכאן העבודה הקשה היא העבודה שמכינה אותנו לגאולה.

אין לנו כמו הרבי הקדוש רבותיי, לא הייתה חסידות כזו, שזרע, ושלח, בכל כדור הארץ אור!! בכל פינה חשוכה!! אין מקום שלא האיר את האור שלו. רבותיי זה ההכנה האמיתית לגאולה. זה היה בזמן חזקיהו שרצו למנות אותו משיח, שלא נתן לאף אחד להישאר עם הארץ. שלא ישאר יהודי בלי אור של תורה. וזו המסירות נפש המידות הטהורות של רבינו הקדוש, של זכותו תאיר עלינו את אור הגאולה, ונזכה יחד עם כל הקהל הקדוש יחד עם כל אלה שקרובים ושייכים, ועם כל עם ישראל, נזכה לראות אורו של משיח צדקנו - רבינו הקדוש, יאיר לנו את אורו עד הרגע שבעזרת השם ניכנס לירושלים הבנויה, בית המקדש הנצחי עם הלכות בית הבחירה של הרמב״ם, שנזכה לראות את הרמב״ם, האור של התורה שלנו, עם רבינו הקדוש במהרה בימינו, אמן!!

(יוטיוב: https://youtu.be/otwzTZZHlsY)