770 בשעון האטומי: הגלוי המסעיר בחשיפה מיוחדת

הידעתם שבהגדרה הרשמית של השנייה — יחידת הזמן הבסיסית — מופיע המספר 770? זהו בדיוק המספר המופיע בסיומו של המספר הקובע את תדירות התנודות האטומיות שעליהן מבוססים השעונים המדויקים ביותר בעולם, אם משמיטים את תשע הספרות הראשונות. עבור מי שהמספר 770 יקר ללבו, בשל משמעותו המיוחדת בחב״ד, מדובר בצירוף מקרים מדהים הראוי לתשומת לב.

במשך אלפי שנים מדדו בני האדם את הזמן באמצעות התבוננות בתנועת השמש, בחילופי היום והלילה ובתנועתם של גרמי השמים. בהמשך הופיעו שעוני שמש, שעונים מכניים ושעוני קוורץ. אולם המדע המודרני נזקק לתקן מדויק ויציב הרבה יותר — כזה שאינו תלוי בחוסר השלמות של מנגנונים מכניים.

הפתרון נמצא בזכות הפיזיקה האטומית. מדענים גילו כי אטום צזיום-133 מסוגל לקיים אינטראקציה עם קרינה אלקטרומגנטית בתדירות מסוימת. תדירות זו יציבה כל כך, שניתן להשתמש בה כדי להגדיר את יחידת הזמן ברמת דיוק גבוהה ביותר.

בשנת 1967 אימצה הוועידה הכללית למידות ולמשקלות הגדרה חדשה של השנייה, המבוססת על תכונותיו של אטום הצזיום-133. כיום מגדירה מערכת היחידות הבין-לאומית את השנייה באמצעות ערך קבוע של תדירות המעבר האטומי: בדיוק 9,192,631,770 הרץ. פירוש הדבר הוא ששנייה אחת שווה ל-9,192,631,770 מחזורים של הקרינה המתאימה. ערך זה עומד בבסיס תקן הזמן הבין-לאומי.

נתבונן במספר הקובע את תדירות המעבר האטומי: 9,192,631,770. שלוש הספרות האחרונות הן בדיוק 770.

אין מדובר בערך מקורב או בתוצאה של עיגול מספרים. המספר 9,192,631,770 נקבע בהגדרה המדויקת של השנייה והוא נותר ללא שינוי במערכת היחידות הבין-לאומית הנהוגה כיום.

עבור רוב האנשים, זהו בסך הכול חלק ממספר ארוך המשמש פיזיקאים ומומחים למדידות. אולם עבור חסיד חב״ד, למספר 770 יש משמעות מיוחדת במינה. הוא מוכר בעולם היהודי כולו כמספר הבית בשדרת איסטרן פארקוויי שבברוקלין, שהפך למרכז העולמי של תנועת חב״ד-ליובאוויטש.

כאן חי ופועל הרבי מליובאוויטש מלך המשיח, כאן מתקיימים הפארברענגנים המפורסמים, נשמעות שיחותיו ונמסרות הוראותיו המשפיעות על חייהן של אלפי קהילות יהודיות ברחבי העולם. מבניין זה יוצאת פעילותם של שלוחי הרבי כמעט לכל פינה בעולם.

אפשר לראות בכך צירוף מקרים מספרי בלבד, בלי לייחס לו הסבר מדעי או מיסטי. ואפשר גם להתייחס אליו כאל הזדמנות מעניינת להרהר במפגשים המפתיעים המתרחשים בעולם הסובב אותנו.

הרי לזמן יש מקום מיוחד הן בפיזיקה והן במסורת היהודית. המדע שואף למדוד אותו בדיוק מרבי, ואילו התורה מלמדת את האדם למלא כל רגע במשמעות, בקדושה ובמעשים טובים.