בשנת תנש"א הרבי שליט"א מלך המשיח התגלה כמלך המשיח, כפי שעולה מתוך שיחותיו של הרבי שליט"א מלך המשיח, והמדרש בילקוט שמעוני, ומהיחס החיובי של הרבי שליט"א מלך המשיח לפעולות של החסידים שקשורות לזיהויו כמלך המשיח.
הרבי שליט"א מלך המשיח מזכיר בשתי שיחות את חודש ניסן (או את סוף חודש ניסן) כנקודת זמן מיוחדת בתהליך ההתגלות.
בשיחות הנ"ל לא מפורש איזה דבר מיוחד קרה באותו חודש (או בסופו) בהתגלותו של הרבי שליט"א מלך המשיח, אבל מתוך עיון בשיחות עולות שתי אפשריות (שמסתבר להניח ששתיהן נכונות):
בסוף חודש ניסן א. החסידים התעוררו לפעול בקבלת מלכותו של הרבי שליט"א מלך המשיח. ב. רבנים מורי הוראה כתבו פסק דין על פי תורתנו הקדושה, שהרבי שליט"א מלך המשיח הוא מלך המשיח, והגיע זמן הגאולה.
בשיחת שבת פרשת משפטים תנש"א (סוף חודש שבט) קובע הרבי שליט"א מלך המשיח ש"המינוי דדוד מלכא משיחא הרי כבר היה . . צריכה להיות רק קבלת מלכותו על ידי העם".
כלומר, לא מספיק שהקב"ה ישלח את המשיח כדי לגאול את עם ישראל, אלא צריך גם לקבל את מלכותו של מלך המשיח על ידי העם, שהרי כבר אמרו "אין מלך בלא עם".
בכ"ח ניסן תנש"א הרבי שליט"א מלך המשיח מדבר עם החסידים ש"אני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא תעשו אתם כל אשר ביכולתכם", ובעקבות השיחה הזאת, החסידים התעוררו לפעול בעצמם להבאת הגאולה.
במוצאי שבת קודש ל' ניסן התאספו רבים מחסידי חב"ד בכפר חב"ד, כדי לטכס עצה מה לעשות וכיצד לעשות כדי לפעול ביאת משיח צדקנו, כאשר בין הדברים עלה הרעיון שהרבנים יפסקו שהרבי שליט"א הוא מלך המשיח. הרב חנזין (מחשובי הרבנים) אף נעמד ופסק בשם הרבנים שהרבי שליט"א הוא מלך המשיח.
לאחר האסיפה, ביקש הרב דוד נחשון מהרב של כפר חב"ד, הרב אשכנזי, לנסח ולכתוב את הפסק דין.
לאחר מכן הרב נחשון נסע אל הרבי שליט"א מלך המשיח ולאחר שהחתים על הפסק דין עוד ארבעה רבנים, ואף צירף מכתב של עשרה אנשים שהם מקבלים את מלכותו של הרבי שליט"א מלך המשיח, הוא הגיש את הפסק דין והחתימות לרבי שליט"א מלך המשיח, שקיבל זאת במאור פנים ואמר "יישר כח, יישר כח".
הרבי שליט"א מלך המשיח אישר בעצמו שהפסק דין חדר בעולם ופעל את התגלותו כמלך המשיח.
בשיחת שבת פרשת משפטים תשנ"ב התייחס הרבי שליט"א מלך המשיח אל פסק הדין, ולאלו שבאו אחריו, ואמר שפסקי הדין הללו פעלו וגרמו לכך שיתגלו הפעולות של מלך המשיח בעולם
מקורות: ע"פ שיחת ש"פ תזו"מ וש"פ נשא תנש"א. קונטרס "העובדות שמאחורי הפסק"
טוביה ד , כ"ו אב התשפ"ה, 19:47
יחי. הרבי שליט'א מלך המשיח כותב בדבר מלכות נשא תנש'א לגבי זה, "ובפרט מסוף חודש ניסן". הרב יצחק ליפש מצפת אומר שהכוונה לכאורה היא, שבמוצש'ק ל' ניסן אחרי האסיפה המיוחדת בכפר חב'ד, הרב מרדכי אשכנזי חתם על הפסק דין הראשון שהרבי הוא מלך המשיח, פסק הדין נמסר לרבי שלי'א מלך המשיח ביום ב' אייר ע'י הרב גוד נחשון ועליו חתימות של עוד רבנים.