"כי האדם עץ השדה"

יום חמשה עשר בשבט, נקבע לראש השנה לאילנות. כפי שבכל נושא, מלמדת תורת החסידות שיש ללמוד אותו בהקשר ופן האישי ובמיוחד בעבודה הנדרשת מכל אחד, כך גם לגבי יום זה, המביא משמעות רוחנית לעבודת האדם במשך כל השנה כולה. כפי שמלמדנו הרבי שליט"א מלך המשיח, כל פרט ופרט בענייני התורה הוא מלשון הוראה.

התורה משווה את האדם לעץ השדה, כנאמר "כי האדם עץ השדה", ובהתאם לכך, יום ראש השנה לאילנות, מלמד אותנו על תהליך הצמיחה הרוחנית של כל אחד ואחת מאיתנו: כשם שהאילן מתחיל בזרע קטן, הזקוק לקרקע טובה, להשקיה ולטיפוח על מנת להניב פירות, כך גם האדם - עליו לטפח את שורשיו הרוחניים, לדאוג להתפתחותו ולוודא שהוא נותן פירות טובים, כלומר, מעשים טובים והשפעה חיובית על סביבתו.

שבעת המינים שאצל כל אחד

ארץ ישראל השתבחה בשבעת המינים: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, רימון, זית ותמר. שבעת המינים הללו מקבילים לשבע המידות שבנפש האדם, כל אחת מהן משקפת דרך ייחודית בעבודת ה'.

חיטה: מסמלת את מאכל האדם, ומייצגת את עבודת הנשמה האלוקית.

שעורה: מאכל הבהמה, מרמזת על תיקון הנפש הבהמית שבתוכנו.

גפן: מוסיף אצל כל אחד את פן השמחה בעבודת ה', בדומה ליין המשמח הנעשה מהענבים.

תאנה: מסמלת את תיקון הלבושים (כנאמר בפרשת בראשית שאדם וחוה תפרו עלי תאנה לבגד), ומכאן הדגש על הכלים המביאים השפעה חיצונית של האדם.

רימון: מרמז על ריבוי המעשים הטובים שאצל כל אחד, כנאמר "שאפילו פושעי ישראל, מלאים מצוות כרימון".

זית: מסמל את התהליך שבו דווקא מתוך קושי ומרירות מתגלה השמן הטהור - הנקודה הפנימית ביותר של הנשמה.

תמר (דבש): מסמל את השלמות והמתיקות שבאה לאחר עבודה קשה ועמוקה.

הרבי שליט"א מלך המשיח מסביר כי עם ישראל נקראים "ארץ חפץ", שכן הם רוצים לעשות רצון קונם, ובכך פועלים להביא את העולם לתיקונו השלם ולהעלותו לקדושה.

ואמנם, בחמישה עשר בשבט, נוהגים לאכול מהפירות שנשתבחה בהם ארץ ישראל. אך לא די בכך, עלינו לקחת את המסרים מאותם פירות לחיינו. על כל אחד מאיתנו צריך לוודא שהוא אכן מצמיח פירות ראויים: להוסיף בלימוד התורה, בהשפעה חיובית על סביבתו, ובעשיית מצוות מתוך חיות ושמחה, לזירוז הגאולה האמיתית והשלימה.

להוסיף בצמיחה

מיום חמשה עשר בשבט עלינו ללמוד כיצד יש להוסיף בצמיחה הרוחנית האישית של כל אחד ואחת.

וכשם שהעץ צומח כל הזמן ומוציא פירות חדשים מידי שנה בשנה, כך גם אנו מחויבים להתעלות בעבודת ה' שלנו, ולהביא את העולם לקראת הגאולה האמיתית והשלמה, בהתגלותו של הרבי שליט"א מלך המשיח, ותיכף ומיד ממש, ולא עכבן המקום אפילו כהרף עין.