האם יהיה גמ"ח גם בגאולה האמיתית והשלימה?

בתורה ובדברי חז"ל מופיע שפע גשמי עצום שיהיה בזמן הגאולה. למשל: "עתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות וכלי מילת (מיני מאפה ובגדים)", גם מאמר חז"ל "אין לך כל אחד ואחד מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים, טעונים מכספה וזהבה של מצרים" תתקיים גם בגאולה. כך גם פוסק הרמב"ם: "ובאותו הזמן, לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות. שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים מצויים כעפר".

מצב מופלא זה מביא מיד את השאלה הבאה - כיצד יקיימו אז את מצוות הצדקה וגמילות חסדים?

כמה תירוצים נאמרו על כך, הרבי שליט"א מלך המשיח מביא כי את מצות הצדקה כפשוטה יקיימו רק בתחילת ימות המשיח, שאז עדיין יהיה "עולם כמנהגו נוהג" כדברי הרמב"ם, ואז יקיימו את מצות הצדקה גם כפשוטה.    

אבל בתקופה מאוחרת יותר בזמן הגאולה, נאמר בחז"ל כי לא יהיו אביונים כלל וכלשון הפסוק: "אפס כי לא יהיה בך אביון" (ראה טו, ד), ואז נצטרך למצוא פתרונות מורכבים מעט על מנת לזכות במצווה. ועל זה אומר הרבי שליט"א מלך המשיח, כי יש 'לחטוף' עכשיו את ההזדמנות שיש לקיים את מצות הצדקה בפשטות לפני שיגיע הזמן שיצטרכו לחפש את העניים ולא ימצאו...

אחד האפשרויות שמביא הרבי שליט"א מלך המשיח היא, שמצות הצדקה תתקיים אז בצדקה רוחנית על ידי לימוד התורה, שכן גם אז יהיו חילוקי מדרגות בלימוד התורה, וכשהגדולים ילמדו את הקטנים מהם, הם יקיימו בכך את מצוות הצדקה.

אפשרות נוספת שמביא הרבי שליט"א מלך המשיח היא, כי אמנם צדקה לא תהיה אז, אבל יהיה גמילות חסדים, כלומר, עשיר אחד ייתן כסף לעשיר שני וכן הלאה. ובלשון הרבי גמילות החסדים תיעשה "לא משום שהעשיר יהא צריך לגמילות חסדים - כי אז הרי הוא עני באותה שעה - אלא בכדי שיתקיים ה"עמוד" של גמילות חסדים, שהוא משלושת העמודים שעליהם העולם עומד".

ראוי לציין כי גם היום עיקר העניין של גמילות חסדים היא בשביל לזכות במצווה נפלאה זו, וכפי שמביא הרבי הריי"צ על יהודי חנווני מפולוצק שקיים מצווה זו רק בכדי לזכות במצוות גמ"ח, לאחר שלמד על גודל מצוה זו, ובזכות זה ראה עליו הרבי הצמח צדק "עמוד אור של חסד דאצילות".

החתם סופר מביא אפשרות נוספת, לפיה יקיימו את מצות גמילות החסדים על ידי לימוד בתורת הצדקה (כפי שאנו עושים היום לגבי הקרבנות, שמכיוון שאין לנו אפשרות להקריב בפועל אנו עוסקים בתורת הקרבנות, כך יהיה לעתיד לבוא אך לא בקרבנות, שאותם נקריב, אלא לגבי צדקה שלא נוכל לתת - ואז על ידי העיסוק בתורת צדקה ייחשב לנו כאילו נתנו צדקה...).

בספר "יפה ללב" מביא אפשרות (רביעית), והיא שכאשר כל ישראל יהיו עשירים הם יקיימו את מצות הצדקה, בנתינת צדקה לגויים! כפי שהיה בימי אברהם אבינו שפתח את דלתו גם לערביים המשתחווים לאבק רגליהם. ובלשונו: "וזאת התעודה לגאולה העתידה, שאז לא ימצא עני בישראל, ויתנו צדקה לגויים. וערבה לה' מנחת יהודה וירושלים כימי עולם וכשנים קדמוניות, שכך היה בימי אברהם אבינו, וכן יהיה לעתיד לבוא כי כל ישראל יהיו עשירים מופלגים".

(מתוך דברים שנאמרו ב'קול ברמה' מוצש"ק פר' מטות-מסעי ה'תשפ"ו)