העובדות שמאחורי דברי הרב מארלאוו

ב' ניסן תשנ"ה. הרב יהודה קלמן מארלאוו, אב"ד קראון הייטס, הגיע רק פעם אחת לארץ הקודש, למספר שעות, לכינוס "הקהל" ב' ניסן תשנ"ה, אולם יד אליהו ת"א, שאורגן ע"י הועד לארועי שנת הקהל, בת ים עיר הגאולה.
כשנחת, באו לקבלו בשדה התעופה שני רבנים. הרב אשכנזי שבא ללוות אותו לכינוס, ועוד רב מטעם "ועד רבני חב"ד". כאשר נפגשו, אותו רב תקע לידו של הרב מארלאוו שזה עתה נחת, פסק דין עליו חתומים כמה רבנים מ"וועד רבני חב"ד בארץ הקודש", שהיות והם ה"מרא דאתרא" בארץ הקודש, הם פוסקים שאסור לו להגיע לנאום בארוע ביד אליהו.
הרב אשכנזי והרב מארלוו שניהם נדהמו מהעניין, אבל לא היה מה לעשות אחרי פסק דין חתום של כמה רבנים. ושניהם נסעו לכפר חב"ד, במקום לכינוס בהיכל יד אליהו בת"א.
בכפר חב"ד, הרב מארלאוו נח אצל הרב ישראל צבי העבער, ושאל את הרבי שליט"א מלך המשיח באגרות קודש האם להגיע לכינוס, וקיבל תשובה ברורה שעליו לבוא ולדבר.
אחרי תשובה זו, הרב מארלאוו ביקש מהמארגנים, שעשרה מהרבנים שנמצאים בכינוס יחתמו על פסק דין שהוא כן צריך להגיע ולדבר. רבנים שהיו בכינוס חתמו, והרב מארלאוו הגיע ודיבר כשלוש דקות. בדבריו הקצרים מאד, מורגשת העייפות מהנסיעה, ועגמת הנפש מה"קבלת הפנים" הקרה של "ועד רבני חב"ד", ולכן סיים את דבריו "ומסיימים בטוב - יחי אדוננו" כו'.
אחריו דיבר הרב אשכנזי, שברך על דברי הרב מארלאוו "בשם וועד רבני חב"ד"... ואמר "מי כמוני יודע על הלבטים" וכו', כשהוא מתכוון למה שעבר הרב מארלאוו מאז הפגישה בשדה התעופה ועד שהגיע לכינוס ביד אליהו. מיד אחרי הכינוס, הרב מארלאוו טס כמתוכנן, חזרה לניו יורק.
שלושה חודשים אחרי זה, לקראת כינוס הקהל בכ"ח סיון תשנ"ה, "הועד לארועי שנת הקהל" הזמין את הרב שמואל בוטמן מניו יורק, יו"ר הועד העולמי לקבלת פני משיח צדקנו. הרב בוטמן הגיע, וסיפר בכינוס, שהיו לו כמה סיבות טובות לא לנסוע. הוא התלבט, ושאל את רב השכונה, הרב יהודה קלמן מארלאוו, שענה לו בפשטות, "תשאל את הרבי שליט"א מלך המשיח - באגרות קודש".

אחר הדברים האלה - למתלבטים האם להגיע לכינוס - לעשות כמנהג חב"ד ועצת גדולי רבני חב"ד. תשאלו באגרות קודש!!

משיח בכיכר, הקהל את העם, האנשים הנשים והטף, ד' תמוז תשע"ו, כיכר רבין ת"א, 10.7.16, בשעה 19:00
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!!