מבזקים

קיצור ביאור אופן הד':

ב, "בכל דרכיל דעהו" - האדם השם לבו ודעתו על כל הנעשה עמו ומסביב לו, רואה הוא אלוקות במוחש, וכמו שאמר אדמו"ר האמצעי ביתרון הבעלי עסקים על היושבי אהל בענין ראיית אלקות במוחש. עבודת התשובה הבאה בראיית השגחה פרטית.

קיצור ביאור אופן הג':

ו, "ואהבת לרעך כמוך" - כמו שאמר רבינו הזקן, אשר זהו כלי ל'ואהבת את הוי' אלוקיך', וביאור במאמר 'כל שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו'. עבודת התשובה בסיבת לב טוב.

יום הולדת את ה"צמח צדק" - שנת תקמ"ט.

מפתגמי רבינו הזקן: אין לנו מושג כלל וכלל עד כמה יקר אצל השם יתברך גופו של יהודי.

היום: חם מהרגיל עד שרבי. בבוקר בהרי הצפון ינשבו רוחות מזרחיות ערות. בעיקר בהרים ובפנים הארץ תורגש הכבדה בעומס החום. הלילה: בהיר בדרך כלל. בדרום מישור החוף ובצפון הנגב יתכנו ערפילים. לקראת בוקר בהרי הצפון ינשבו רוחות מזרחיות ערות.

"ברכת ד' היא תעשיר" - בכלל, ובפרט להנותן מעתו ומזמנו לעסוק בצרכי ציבור בעניני צדקה וחיזוק היהדות, וכמאמר [השגור]: אין הקב"ה נשאר בעל-חוב, תמורת כל פעולה טובה שיהודי עושה, משלם הוא ב'מיטב', בבני חיי ומזוני רויחי [בנים, חיים, ופרנסה בריוח].

היום: בהיר בד"כ. תחול עלייה קלה בטמפרטורות וייעשה חם מהרגיל עד שרבי בעיקר בצפון הארץ ובמרכזה. אחה"צ לאורך מישור החוף הרוחות צפוניות יתחזקו. הלילה: בהיר עד מעונן חלקית. במהלך הלילה בהרי הצפון הרוחות המזרחיות יתחזקו.

אמירת כל התהלים בהשכמה.

יום התוועדות. סליחות - אחר חצות לילה ובסמוך לה. אבל בשאר הימים - באשמורת הבוקר.

כאשר נצבים וילך נפרדות מתחילין למפטיר וכן לשביעי - ש"פ נצבים - ראה נתתי לפניך גו'.

אדמו"ר הזקן סיפר: בהיותי במעזריטש שמעתי ממורי ורבי הרב המגיד בשם מורו ורבו הבעש"ט נ"ע: החודש השביעי שהוא החודש הראשון לחדשי השנה, הקב"ה בעצמו מברכו בשבת מברכים שהוא השבת האחרון דחודש אלול, ובכוח זה ישראל מברכים את החדשים יא פעמים בשנה, כתיב "אתם נצבים היום", ד'היום' קאי על ראש השנה שהוא יום הדין, וכמו שכתוב "ויהי היום גו'" ותרגם "והוה יום דינא רבא"; ו'אתם נצבים' - קימים ועומדים, והיינו שזוכים בדין. ובשבת שלפני ר"ה, שהוא שבת אחרון דחודש אלול, קוראין אז פרשת אתם נצבים, דהוא ברכתו של הקב"ה, בשבת מברכים חודש השביעי שהוא המושבע והמשביע ברוב טוב לכל ישראל על כל השנה.

ר' משה, בנו של רבינו הזקן, בלמדו - והוא אז כבן ח-יא שנה - הסוגיא בשיבחן של חכמים בגיטין (סז,א) נסתפק במאמר רשב"י שם "שנו מדותי", שיש בזה שני פירושים: למדו תורתי (רש"י) או מידותי כפשוטו. בתוך כך נכנס רבינו הזקן ואמר - בניגון, כדרכו בקודש: תורה שניתנה לנו כולה מידות טובות, אפילו העונשין שבה הם באמת חסד וטוב, ושני הפירושים אחד הם, והא בהא תליא [=אחד תלוי בשני]: אי אפשר להיות מידות טובות בלי תורה וא"א לתורה בלי מידות טובות. ככל הנ"ל קרה גם לה"צמח צדק" בהיותו בגיל ח-יא שנה.

תורת החסידות דורשת, כי תחלה להוכחה, צריכים להסיר את הצפרנים, לא לדקור, כי [הקליפות הטמאות] בטופרהא אחידן [=בצפרנים נאחזות], כל דקירה היא קליפה וסטרא אחרא; ואחר נטילת הצפרנים צריך להיות הנטילת ידים, כמבואר ענינה בדא"ח - המשכת המוחין למדות.

אבינו הראשון אברהם, בגלל עבודתו במסירות נפש לפרסם אלוקותו ית' - אל אחד - לכל בני העולם, זכה להנחיל לזרעו עד סוף כל הדורות את האמונה הטהורה בה' ובתורתו, וכל איש ואשה בישראל יש להם הכח והעוז למסור נפשם על התורה הקדושה.